生西法师答：何为前世福善的正因与今世修福的功德？

生西法师答：何为前世福善的正因与今世修福的功德？

　　生西法师：对于以前自己所做的这些恶因，没有一点点忧愧的神色，难道还想要去和以前培过福德的人去竞胜吗？这是绝对不应该的事情。

　　这里进一步分析，一方面自己曾经造过的恶业，应该通过反思而认知；另一方面，如果还有没有具足的福德，就应该去具足。如果没有真正重视以前的恶业，还想进一步地去竞争、打击已经获得福报的人，这样就是错上加错的发心和行为。

　　“于昔所为恶”，由于以前没有真正地去修持获得福善的正因，比如因为悭吝没有供养三宝、供养僧众，没有布施其他痛苦的有情，这就是“所为恶”。今生中也没有修持福报、持戒、闻思修等的功德。自己在反观的时候，通过没有获得利养这一点这个果，反推没有获得利养的因，应该有忧愧之心。

　　前面讲过，在安忍苦的过程当中，痛苦也有很多功德，它可以让自己产生惭愧、羞恶、乐行善等诸多功德，此处也是如此。平时我们在修法、生活当中，如果遇到了打击、挫折、没有利养、没有福报的情况，对我们来讲还是有意义的。关键看我们怎么样去思维面对这个问题。如果在遇到违缘打击的时候，怨天尤人、迁怒于人，或者把问题归结到上师三宝上面，这是不正确的。这样有可能通过违缘本身，又衍生了其他的罪业，这不是修菩提心的人应该有的反应。

　　如果我们把所学的佛法，活用在生活和修法中的任何一件事情上，由这个果来推因——比如现在我遇到了违缘，通过违缘的果来推因，为什么会遇到这个违缘呢？是因为前世或者今世，自己做过这方面的恶业，通过这个违缘应验了因果不虚，这样就可以引发忏罪的善法，就会想到培福、祈祷上师三宝、代受众生的痛苦等等。通过这个修法，可以引发内心当中的善念。由果了知恶因，然后引发一系列的修法和善念。这就是在活用佛法，以一个事情为契机，引发相续中平时学习佛法所得到的正见和因果观。这对我们的修法，今生后世都有真正的利益。

　　如果相续中没有具足智慧，受到违缘打击的时候，有可能做出一些负面的反应，导致恶性循环的因果。我们学习了佛法，就有了生活、修法当中的指南。有的时候很多事情难以避免，再怎么样努力，也难以避免结果的产生，我们没有办法改变结果，但是可以改变心态。心态我是可以自主的。虽然事情结果本身没办法改变，但是面对它的心态可以通过佛法去调整。刚开始的时候，会有一些困难，我们在生活和修法过程中，从来不缺少这方面的素材。这些素材每天都有，每一刹那都有。在修学佛法时，不要认为修学佛法是佛法的系统，还有另外一个世俗的系统。在上班、生活的时候，按照世俗的标准去做；在打坐和道友共修的时候，按照佛法的系统去做，佛法和世间法完全脱节了，这是不正确的。

---------------------------------------------------------

更多生西法师问答

---------------------------------------------------------