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  • 王夫之辩证法体系探索(1

    王夫之辩证法体系探索  赖永海  一、绪论  (一)抽象——具体是研究和叙述王夫之辩证法的科学方法  1.鉴于科学成果与研究方法的紧密联系,对王夫之辩证法体系的探讨,笔者试图采用一种新的研究和叙述...认识之网;是一个不断从抽象——具体的永远开放的体系。  5.王夫之辩证法则是以阴阳对立统一为“细胞”,以“一多”、“有无”、“同异”等范畴为纽结,以宇宙絪组生化图为总画面构成的相对具体和完整的体系。  ...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界各国的佛教(1

    原因,就可了解世界佛教的趋势。  (1)佛经的翻译:佛教由印度传入中国,自汉末到隋、唐,约四、五百年间,才在唐代有了真正的果实。而且须知中国文化,早在秦汉以前,本身自有相当高明的成就,根基浅薄的暴发户,...心领神会其轻松幽默的意境,便认为禅就是如此,我们自己不能反证,也随声附和,不加纠正,误处恐无有底,此其四。  (5)佛学定慧的传授:印度教的瑜伽术,和中国西藏密宗的修身方法,正交互流行于欧美,一般人...

    南怀瑾

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  • 佛教与中国文学(1

    。殊隔文体,有似嚼饭与人,非徒失味,乃令呕哕也。”  汉译的佛典是宣扬佛教教义的,基本上是哲学著作。但是在以下两个方面同文学有密切的关系:(1)译文创造了独特的风格;(2)佛典中有很多优美的文学作品。...旁纽、正纽八种病态(注5)。八病说的理论基础是有关四声的知识,也就是“将平上去入为四声,以此制韵”。至于四声的发现以及四声说的成立,据陈寅恪考证,是受佛经转读的影响。他说:   我们想,沈王之时还是...

    张中行

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  • 僧睿思想研究(1

    史上之特殊地位。 一、僧睿之生平著作 僧睿(注1)魏郡长乐(河北省衡水冀县)人,少小即喜出 家,年十八依投僧贤法师为弟子。...鸠摩罗佛提执胡本,佛念、佛护为译,僧导 、昙究、僧睿笔受,至冬十一月乃讫”(注5)。 238页 此即显示僧睿奉道...

    刘贵杰

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  • 当和尚遇见钻石(1

    46个典型的商业问题,提出真实可行的解决方案。 问题(1):公司财务状况不稳定,处于长期支出的状态。 解决方案:把你获得的利润,多多分给那些帮助你创造利润的人。哪怕只是一分一毫,绝对不取...的事物。 问题(5):无论你的事业扩展得多大,或多么吸引人,你总是觉得不够,觉得被一股不满足感驱使着。 解决方案:与问题(4)的解决办法相同。 问题(6):公司的员工和管理阶层...

    不详

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  • 慧明禅师甘露(1

    ,在慧老灵骨塔旁寮房安居了三年。   (原载民国五十三年‘佛教文化’第一卷第三期)   断疑生信(慧明法师语录1)   诸同学,禅宗法门,以‘心即是佛’为究竟,所以不立语言文字,故曰‘...学人?其所以如此者,乃恐学人离开自心自性,专在经教文字相上枉用工夫,徒增理障故。   心戒身戒(慧明法师语录5)   诸同学,上次讲过信愿行,今天讲的是戒定慧。信、愿、行、戒、定、慧,这六字是学佛人...

    不详

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  • 佛教问答750题(1

    。  上海佛学书局  1992.7.11.   佛教问答750题  1.问:先生信仰何教?  答:信仰佛教。  2.问:信仰佛教,先作何式?  答:应先皈依三宝,皈与归同。  3.问:何谓三宝?  答:三者为佛法僧,以能利益世间,希有难遇,故喻称宝。  4.问:何者为佛?  答:佛者得无上正遍知之人,教主之德号,其义为觉者。所谓自觉、觉他、觉行圆满也。  5.问:何者为法?  答:法者救世度人之...

    不详

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  • 阿含经总论(1

    大致可归纳为如下三项。   1. 巴利原典之校订与刊行:协会之事业,主要系校订刊行巴利三藏,即经、律、论三藏中之经藏与论藏;至于律藏,因当时已有奥登伯格之“律藏”(Vinaya-pitakaj; 5...经典”与“杂阿含经”中之若干经,即载有摩诃拘絺罗向舍利弗问法,而得到舍利弗明快解答之事?,此类例证,可以见于“相应部经典”第二二相应。第一三三经之“拘絺罗”(1),或“杂阿含经”卷一○.第三经(佛光....

    增谷文雄

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  • 天台宗简明教程(1

    慧思大师重于禅定与以后的开悟、证道有怎样的关系?   3. 诸法实相说明了怎么样的一种理趣?   4. 慧思大师为什么有许多著作留世?   5、慧思大师与慧文大师有何异同?   6、慧思大师对天台宗的大成起到了什么样的作用?   思考题:   1、作为一个天台学子,你将如何去体悟慧思大师所走过的路?   2、你将怎样以圆融悲智去平等地利济一切有情?   第四课 天台宗的大成   ...

    宋智明

    佛学论文|因明|五明

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  • 因明大疏道(1

    云多分。)五者现量(此论云。此中现量谓无分别云云。)明证(定心)亲冥(散心。玄也证也。)能缘(此定心现量。)因^5□照境(此散心现量。)不度(因循云顺也。)局自体(局者其玉反。)用已极成(因喻)分别解...

    明诠大师

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