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身注〉校读记》，《大陆杂志》特刊第2辑，1962年； ——《论敦煌资料中的三位河西都僧统》，《幼狮学志》第5卷1期，1966年； ——《从敦煌吴僧统碑和三卷敦煌写本记吴法成并非绪芝之子亦非洪辨和尚》... 陈国灿《对未刊敦煌借契的考察》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第5期，1983年； ——《敦煌所出诸借契年代考》，《敦煌学辑刊》1985年第1期； 刘安志《唐朝吐蕃占领时期的敦煌大族》，《中国史研究》...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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与论也包括在里面。关于十二分教与九分教的项目与列举顺序，由于部派与文献的不同，也有相当的差异。下面所列举的是较具有代表性的说法。 一、九分教 1、修多罗，2、伽陀，3、本事，4、本生，5、...这五蕴是1、色，2、受，3、想，4、行，5、识。以下简单的循序说明。 1、色 肉体或物质。在传统的解释中，色具有“变坏”或 “质碍”的意思。物质的变化破坏称为变坏。物质各据一定的空 间，...
宽忍法师
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(1)篇名為整理者所加。(2)此品談佛與佛住。(3)在「密嚴道場品第一」與「入密嚴微妙身生品第二」之間批註：「此中尚有一品為文殊師利問法，中談由布施離生死苦義。」(4)此品談淨身生。(5)總批註卷上「...將布濩於無窮。聊課虛懷。序之篇首云爾。
目 錄
卷 上
密嚴道場品第一(2)
(3)入密嚴微妙身生品第二(4)
卷 中
入密嚴微妙身生品第二之餘(5)
...
不详
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布萨作白 │ (1)│ (4)│ (4)│ (4)│ (5)│ (3)│ (5) ─────────────────────────── 说序问清净 │ (2)│ (5)│ (5)│ (5...译出‘僧祇 戒心’(注1)为最早，但实际的情况不明。现存的有： 1.‘摩诃僧祇律大比丘戒本’，或题‘波罗提木叉僧祇 戒本’，“东晋天竺三藏佛陀跋陀罗（buddhabhadra）译” ，凡...
释印顺
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，又名四神足：
[4]五根：
[5]五力；
[6]七觉支；
[7]八正道。(见后法宝处道谛中说。)
“第二聚，谓慈等四无量心。”
[1]慈...间生，故非次第。
[1]-[4]初禅次第定至四禅次第定为四定，此四为色界四禅天之根本定；
[5]空处次第定；
[6]识处次第定；
[7]无所有处次第定；
[8]非想非非...
任杰
佛学论文|因明|五明
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因明入论续疏，共二卷。 〖HT5SS〗文轨庄严疏的佚文，我们也从各方面辑起来，特别是利用了金藏里的十四类过疏。此是文轨作，金藏误认为窥基作。由於利用了金藏，辑佚也还比较像样。有了庄严疏，就能帮助我们...量论入正理论 〖HT5SS〗“正理”：正确的道理。古代印度通用此名。“正理”大体相当於逻辑学的论证那一部分，不是全部逻辑学。 “入”：有两重意思。一，了解正理这门学门的门径。二，陈那对因明学有相当...
不详
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佛教史稿》，吕澄的《印度佛学源流略讲》、《中国佛学源流略讲》，任继愈主编的《中国佛教史》（1－3卷）以及郭朋的多部佛教史著作，均是我国佛学研究的重要成果，对深化我国佛教史的研究起到了积极的推动作用。但是...打破，佛教史研究的领域有所拓展和深化，主要表现在以下几个方面： （1）就历史时段而言，大陆佛教学术界除对隋唐之前的佛教史继续加强研究外，也开始重视对宋、元、明、清以至于近现代佛教的研究，特别是在近...
宣 方
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[4]。这也被老子接受。《道德经》里说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也[5]。这在二元对立论中，就是对立本体的共生性。 [1]：《道德经》， 第二十五章。 [2]...“旋转” 在印度文化中是一个重要概念。我们让0，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10沿一条曲线旋转在某个球面上，0 和10是球直径上的两个顶点。我们有其它球放10，20，30，40，50，60，...
袁 学 锋
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师院学报》，1991年1期。 （2）参见梁慧皎《高僧传·昙摩耶舍传》。 （3）任继愈《中国佛教史》第一卷，第二卷“绪言”。 （4）参见梁慧皎《高僧传·慧远传》。 （5）参见梁慧皎《高僧传·昙翼传...摇钱树的一部分，残。头后应有硕大的项光，火焰状发饰，高肉髻，蒙古人种面形，无口髭，圆领，袒右肩，右手施无畏印，左手提袈裟，下部残。残长5厘米”。最重要的是，摇钱树座阴刻有隶书“延光四年五月十日作”九字。（...
不详
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重残男青年靠1根手指敲出百万字小说
2009年08月10日 来源：扬子晚报
本报讯 今年25岁的常熟残疾青年高淳出生就因患有先天性肌弛缓症而重度残疾，仅右手...黄河魂》发表，他开心地拿着5元稿费让父亲去买了2包花生米。他告诉记者，他从小就比较喜欢文学，四年级就开始写一些侦探故事。“在家以后，1999年我的第一篇小小说《请柬》发表，后来先后向当地...
佚名
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