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  • 福建佛教在台湾的传播

    更改为教化场所,神像则烧毁,击碎或移作他用”。但“大部分被捣毁的寺庙或神像都是民间信仰,斋堂佛像只占小部分”[22]。   不过,台湾总督府对台湾佛教的控制始于1915年的西来庵事件,主要表现在四个...薄记》,《南瀛》卷14之3,第54页。   [18]高执德:《高雄州下巡回讲演记》,《南瀛》卷14之4,第22页,释慧严译文。   [19]慧庵:《毗卢禅寺概况》,《南瀛》卷11之2,第54页。 ...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    :《佛说阿难同学经》,同上。   22、 后汉.安世高译:《佛说七处三观经》,同上。   23、 后汉.安世高译:《佛说九横经》,同上。   24、 后汉.安世高译:《佛说阿含正行经》,同上。 ...隋书》,台北:鼎文书局,1976。   22、 后晋.刘煦等:《旧唐书》,台北:鼎文书局,1976。   23、 宋.欧阳修、宋祁等:《新唐书》,台北:鼎文书局,1976。   24、 宋.宋昉等...

    王淑里

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155882842.html
  • 诗僧姚广孝简论

    其教义之一,故禅与诗的关系,譬如春与花,“春在于花,全花是春;花在于春,全春是花”21。思与诗,融会通达而无滞碍。宋代严羽以禅喻诗,言“论诗如论禅”,“禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”22。清人王士,...本。   12姚广孝:《馆中公暇读王维孟浩然韦应物柳宗元诗》,《逃虚子诗集》卷二。《四库全书存目丛书》集部,第二十八册,第22页。   13姚广孝:《京口览古》,《逃虚子诗集》卷七,《四库全书存目...

    解芳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 历代名人与寒山寺文化

    有4名,明代为8名,清代为26名(占清代114科状元的22.8%),明代苏州府有进士437名,清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流,有贡献于社稷的苏州人,或外地人有功于苏地而为...钟楼。铸铜为钟,悬之其上,以存古迹。”[21]在陈夔龙修建基础上,程德全偕同布政使陆锺琦等,“又拓而新之,重建大殿,前为御碑亭。后有楼三楹,可眺远,长廊精舍,‘几为吴下精蓝之冠’。”[22]程德全还...

    周礼营

    |五明研究|

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  • 龙门地区地质地貌考——兼谈地质作用对龙门石窟的影响

    的平均高程为200米。上述三层溶洞中,第一层溶洞距伊河水面2米左右,第二层溶洞距伊河水面22米左右,第三层溶洞距伊河水面42米左右。根据前述的河南地区岩溶洞穴的分带情况看,龙门地区三层溶洞也不可能超过...共上升了115米。其中晚更新世早期上升了63米(第三层溶洞距西山最高点63米);晚更新世晚期上升了30米(二层溶洞的垂直间距为30米);全新世早期到现在共上升了22米。从上升速度来看,在20万年中平均...

    曹社松

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  • 《法显传》诸国佛教情况之梳理

    ,给洗足水,涂足油,与非时浆。须臾,息已,复问其戒腊数,次第得房舍卧具,种种如法。”(22)   如上所记载的佛教安居、共揵捶食、长幼次第和接待客僧制度一直被中国佛教沿用到至今。   四、佛教的...19).见《法显传校第》第46页,中华书局2008年。   (20).同上   (21).见《法显传校第》第17页,中华书局2008年。   (22).见《法显传校第》第47页,中华书局...

    定明法师

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  • 学习虚云和尚丛林营为思想与实践

    辞焉”。[[22]] 清静佛门,清规中何以不厌其烦写进大量似乎极俗的日常生活管理内容?明本曰,宁被后人误解,哪怕这些内容被认为是“疣赘”,还是必须写入,“我何敢辞焉”!拳拳之心,后来者其察之。   三...云和尚全集》第六分册《规约》,河北禅学研究所2008年,页20-22。   [20] 释一诚《虚云和尚传》,《虚云和尚全集》第九分册,河北禅学研究所2008年,页290-296。   [21] [...

    王仲尧

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  • 论黄宗仰与《频伽藏》的校刊及其贡献

    艰巨,而佛教文化初兴迫切需要藏经的情况下,《频伽藏》的校刊确实是一件难能可贵的文化壮举。[22]   葛兆光在分析中国近代思想进程时,曾经非常详尽的讨论过19世纪中叶以后,作为时势的急剧变化的一种...] 《(频伽精舍校刊大藏经)校勘记凡例》,《神州日报》,1913年5月。   [21]《告成普劝流通启》,《佛学丛报》1913年5月。   [22] 参见何建明:《黄宗仰与中国近代佛教文化的...

    沈潜

    |五明研究|

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  • 元代西夏僧人沙罗巴事辑

    记载可见于僧传及不同元人文集之中,其中最为详实的记载见于元代僧人念常所撰《佛祖历代通载》卷22中。兹引录如下:   甲寅(1314年)正月廿二日,改延祐,大赦。十一月遣使经理江西、江浙、湖广田粮。 ...   [②] 参见杜齐:《西藏画卷(Tibetan Painted Scrolls)》第1卷,罗马,1949年,第103、257页。   [③] 王恽:《秋涧先生大全文集》卷22。   [④...

    傅海波

    |五明研究|

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  • 六群比丘

    一件贵价衣,外道回去被外道的同道识出,而要求跋难陀重行换回,跋难陀不允,外道求佛帮助,佛遣阿难尊者令跋难陀将外道之衣还归外道,跋难陀便说:“敬奉佛教,岂敢有违。”(根本说一切有部毗奈耶卷22)   ...

    圣严法师

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/222403554.html