-
不得第一义谛，不得第一义，则不得涅。”【11】 俗谛，是说因缘生法是有，不是无或不存在，由于众生对于因缘生法的执着，诸佛就即因缘生法而开方便门，认为诸法是假有，只是分别出来的幻相，但它们也是不相...了较大的影响。对于龙树“空”的思想,西方哲学界也给了很高的评价。德国存在主义哲学大师卡尔·雅斯贝斯在1757年著的《大哲学家》第一卷中,列举了世界上15位 “伟大的哲学家”,其中就有佛陀和龙树。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16583661913.html
-
项运良 （西南大学 宗教研究所 重庆·北碚 400715） 内容摘要： 曹洞宗是我国佛教禅宗五家七宗之一，以洞山良价（807 ～869）为宗祖，经历了8—9世纪的辉煌、10—11世纪上半叶的孤独、11世纪下半叶至13世纪的中兴、13世纪以后在曲折中的开枝散叶、至近代又归于平静的离奇过程。高僧辈出，义理独特，五位说、默照禅影响深远，曹洞宗之发展实在有许多令人深思之处，值得学术探讨。...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133255090.html
-
国土，让外人误解佛教徒只是消极的厌世者，在这观点上，皆是佛弟子所应深思熟虑的。 （二）二乘的十善道 在十善道中，有关淫戒部份，多说到“不邪淫”。[11] 所以有人就认为十善只是在家众所应学的法门，...指出十善一一德目的名称。属“小品”系的《道行般若经》，比其它“小品”、“大品”的十善之内容多了“不嗜酒”。这在平川彰的《净土思想と大乘戒》，[15] 已发现而提出说明了。例如属“小品”系梵本的《八千...
释悟耿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html
-
satyadvayavibha^nga-v.rttii)，藏文《二谛分别论注》，＜东大德格版＞No.3882、＜中观部12＞，页2之3b3行至页8之15b1行；＜台北德格版＞，No.3887，36册。...hgrel》(梵文：satyadvayavibha^nga-pa~njikaa)，藏文《二谛分别论细疏》，＜东大德格版＞No.3883，＜中观部12＞，页8之15b 2行至页26之52b 7行；＜台北...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852379.html
-
曰：和尚莫将境示人。师曰：我不将境示人。曰：如何是祖师西来意？师曰：庭前柏树子。”《嘉》册24，页75中。 ［11］） 《五灯会元》卷15：“人问云门文偃禅师：如何是佛？师曰：乾矢橛。”《嘉》册...当下直见虚空粉碎、大地平沉、人法俱消。忽然悟得祖师言句，凡“青州布衫重七斤”［9］ 、“柏树子”［10］ 、“乾矢橛”［11］ 等一一皆了。 此后半年，参究汾阳善昭（947～1024）“三玄三要”偈...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393957257.html
-
，给孤穷精舍，与大比丘僧千二百五十人俱，菩萨五千人。”（《大宝积经》卷第八十二，曹魏康僧铠译《郁伽长者会》第十九，11，472b）三国时多为“闻如是”。又有作“我闻如是”的，“我闻如是，一时...序品第一，11，556a）“如是我闻，一时佛在王舍城鹊封竹园。”（若罗严译《佛说时非时经》，17，738b）“如是我闻，一时佛住王舍城迦兰陀竹林园精舍。”（又《佛说时非时经》，17，739a） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480441366.html
-
在传承上属同一系统。另外，日本也有中国禅院五山十刹的记载，见无著道忠(1653-1745)《禅林象器笺》(注：《禅林象器笺》卷1“五山”条和“十刹”条，第6-11页，《佛光大藏经》本，高雄：佛光出版社...略续集》卷二载，蒋山寺在明洪武中曾迁寺址，并被明太祖赐改寺名为灵谷(注：《始丰稿》卷11，第9页右至第11页左，文渊阁《四库全书》本；《大正藏》第49册第931页上。)，可见建康灵谷寺即蒋山太平兴国寺...
刘长东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003242222.html
-
証明外境對象的存在。如說、
(對象為感官知的)它(＝外境)因是可以比量(得知)的吧。
p. 88
"hetubhedānumā bhavet"[11]
因此，外境對象對於感官知生起和覺來說是一...＝量果(pramāṇaphala 認識結果)
根據法稱的見解，所量．量．量果二者的區別是由於人的無明執看而假立成的，
p. 90非是真實存在。[15]
３、勝義的自己認識
...
陳宗元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343919.html
-
48)龙树之大智度论卷11 ； 大正25， p.138(下)。
(注49)大正49 p.15 (上--下)。
(注50)大正49 p.15 (上)。
(注51)窥基之异部宗轮论述记卷上...互不相同的二谛论，其中有一些是婆沙己经提到的理论( 注5 )；另外，世亲的俱舍论卷 22 (注6 )、众贤的显宗论卷 29( 注7 )， 以及师子铠(A.D.250-350)的成实论卷 11 ( 注8...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144483.html
-
经典中舍利弗的特质，其次说明《维摩经》的立场。有了这两项准备工作之后，接著就进入本文所要讨论的主题。二、早期佛教经典中所见的舍利弗(注11) 据传舍利弗听闻马胜（Assaji，阿说示，佛陀初转法...究》I，1970，页137-240；III，1973-4-5，页159-352 (以下 引用时略称为In1及In3)。(注11)舍利弗在早期经典中的性格及其对部派佛教的影响，现代学者 ...
林昭益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393345391.html