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社会；三、启发革命救国思想。”[11]1930年1月23日国民党中央第六十七次常务会议通过的《文化团体组织大纲》更具体规定，包括宗教团体在内的文化团体，“不得于三民主义及法律规定之范围以外之政治活动”[...往返，仍未妥洽，亦有官厅严厉催促，无法填送者。各寺庙住持感受痛苦，不可言状。”[15]这些都妨碍了寺庙登记工作，出现“自施行登记以来，各省市因种种关系，多未能完全举办”等现象。又由于时势的变化，该条例“...
郭华清
|佛学论文|因明|五明|
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破的本无宗是道安的观点；吕澂[7](P104)大光[1](P260-262)、洪修平、[13](P75)、李润生[11](P136-138)等人认为僧肇所破的本无宗是竺法汰的观点；郭朋[14](P...一言以蔽之曰：即体即用”。[10](P236-237)但也有学者反对汤先生的这种观点。劳思光认为，《肇论》的本旨在于遮拨，非作肯定，所以不应用“即体即用”解肇公之学。[15](P207)此外，有学者从中观...
刘 聪
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1月，他与费正清东亚研究中心一道筹划并举办了哈佛藏学研讨会。其主要作品有：《15世纪西藏的印度和锡兰游客》和《11－13世纪藏传佛教认识论的发展》等。梵文和印度学系的博士研究生如李若虹（《多仁家族研究》...的孤儿――美国和西藏为争取生存的抗争》；邀请藏学家作访问学者（如中国藏族学者降边嘉措）；并通过举办藏学研讨会来推动该中心的藏学研究。 2002年1月11－13日召开，由费正清东亚研究中心主办，梵文和...
杜永彬
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8 第二章 “父母恩重经”文献考察 11 第一节 “父母恩重经”文献保存与庋藏 11 一、“父母恩重经”写本 12 二、石刻《父母恩重经》 13 （一） 房山石经 14 （二） 安岳石刻 ... 世界宗教研究 1996：2 1996 胡文和 大足宝顶《父母恩重经变》研究 敦煌研究 1992：2 1992 胡文和 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究 中华佛学学报 15 2002 胡天成 ...
姚孟君
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彼此不同。而中观家之论了义与不了义，又有清辨、连华戒、月称之异。本论广为阐述，空有之义，弥更显了。 11辨了义不了义论释 法尊译释 12密宗道次第晷论 宗喀巴造 13密宗道次第广论 宗喀巴造 印顺润文。此为宗喀巴总贯密乘四部，事、行、瑜伽，无上瑜伽之要典，与‘菩提道次第广论’齐名。宗喀巴之学，可于此二书窥其全貌。 14苾刍学处 尘空缀文 15菩萨戒释论 宗喀巴造 ...
方 兴
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社会。它以“太上”规诫的形式，劝导人们行善弃恶，此书的核心思想正如其开篇所云：“祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随身。”[11]为了保证规诫的权威性，《感应篇》首先抬出令人敬畏的神仙：上天有司过之神...也。”[15]陈继儒也有相近的观点：“夫曲者，谓其曲尽人情也。”[16]由于与“人情”相涉，就不免会有主观倾向和善恶评判。而且，戏曲作品乃是以人物形象来反映社会生活，那么，在艺术世界中，具体的人物莫不...
戴 峰
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世间现量”，唯此定心现量，是修瑜观伽行禅定有成就的圣者，于甚深止观之中，谛观诸法实相，即论中所言之所证得，故亦得名为“圣者现量”[11] 法称对瑜伽现量界定为： “谓修定者，修真实意，至究竟位，所起...，一般高于个别，那么愈普遍的东西就愈实在，因此上帝是最高的实在，这样就利于统治阶级的统治，特别适合于为罗马教会的绝对权威做辩护。[15] 无论是唯名论者还是实在论者和佛教徒，都形而上学地割裂了一般与...
李峰
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世纪天尺七王之后，到第八代赞普止贡赞普时因其“狂躁骄慢，常强令属下与之比武试能。与父王之属民所谓“父部九臣”，母后之属民所谓“母部三支”者，皆成仇敌。”【11】《敦煌吐蕃历史文书》p122页在一次比武...建四方形陵墓始于此时，其墓列于墀年松赞陵墓之右，并广陈供物，墓形堆四方壮，其名为贡日索嘎”【15】（西藏民族学院学报1980年第4起p35页）。此时最明显的变化便是葬所由高到低的转移，源于人们经济生活...
不详
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寐中非无见。
意状盈眼前，好恶迭[11]万变。
既悟眇已往，惜为浮物恋。
孰视婆娑尽，宁当非赤县。”[12]
其六《影响合》：
影响顺形声，资物故生理。
一旦挥霍去...15]
此外在《佛》诗中写道：
惟此大觉，因心则灵。
垢尽智照，数极慧明。
三达非我，一援群生。
理阻心行，道绝形声。[16]
在《菩萨》诗中写道：
若人仰宗...
刘建英
|佛学论文|因明|五明|
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[11] 、丹明汇编：《虚云大师说禅》，甘肃文化出版社，2005年，第10页。
[12] 、同上。
[13] 、同上书，第29页。
[14] 、同上书，第31页。
[15]...互通，圆融无碍的。”[[11]] 因此，他主张各种方法兼容并蓄，反对排斥其他门派的方法。在谈到净土宗提倡念佛，禅宗提倡参禅时，他说：“念佛的人，每每毁谤参禅。参禅的人，每每毁谤念佛。好像是死对头，必欲...
朱明忠
|五明研究|
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