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化度亲人一样,这表示你凡夫心已去除,完全是佛心了。佛无敌人,佛魔一如嘛!
53你究竟应该争什么呢? 大家要安住世间,与世无争,一切是人家的好、人家的对,唯我惭愧。但在佛法上就要争,对成佛这事要...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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一尊到两尊,或者你发展到三尊,或者发展到十尊……。在你发展到能够拜53佛、35佛、88佛,你的一念之间是顿现的。就是我们打妄想。你在这儿念着经呢,那边打妄想,一下跑了,跑到...
梦参老和尚
普贤行愿品|梦参
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当年也饱受诽谤呢,你算老几?
53.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
54.白白的过一天,无所事事,就像犯了盗窃罪一样。
55.广...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
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巴达恰亚的英译本《回诤论》中作:“那些量就无所量了”(注53);意思是:量就成了没有对象的量了。另外,引文最后一句——“若何得人……而得有量”,英译本作:“但是,如果量是某物之量,那么, 它们就不能变成...52)同前引。 (注53)参见p。30。 (注54)Ibid。 (注55)Ibid。, P。31。 (注56)Ibid。 (注57)对于两难式的第二难,龙树不但以第三、四颂来证明会导出“量...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
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of nothing )(注53);意思是:量就成了没有对象的量了。另外,引文最後一句----「若何得人……而得有量」,英译本作:「但是,如果量是某物之量(prama-nas are pramanas ...自己确立,自己证实等意思;亦即自己在本质上的成立,不必依靠他物的证明。 (注51)《回诤论》;引见《大正藏》卷32,页20,上。 (注52)同前引。 (注53)参见:K.Bhattacharya...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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或是无常。)参见第2句组。───────────(注 11) 柯利贤在解释中实际上复述了天主的表述模式。见 同上书、卷、页,第13~20行。 53 页 玄奘译文 此中宗者,谓极成有法,极成能别,...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html
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feeling (奴隶情操) 的意识形态。因为当你与那个至高的神相比时,人53页类是罪恶的、是堕落的、是自惭形秽,因此便会表现出一种religions sentiment (宗教情趣)。就像近代德国...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531738245.html
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诗境最终则如“夏云轮囷,奇峰顷刻”53,此之谓“以显含微”:“用俄顷之性情,而古今宙合,四时百物、赅而存焉。”54 在此,船山的确令人想到爱伦坡(Edgar Allan Poe, 1809-1849)—...卷2,《船山全书》,第14 册,页1203。 52 汤显祖〈吹笙歌送梅禹金〉评,同上注,页1224。 萧维驰380 53 徐渭〈沈叔子解番刀为赠〉评,此语后继曰“藉云欲为诗史,亦须如是,此司马迁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1989年版,第25页 [12] 虞愚:《因明学》,北京:中华书局1989年版,第25页 [13] 方立天:《佛教哲学》,北京:中国人民大学出版社1986年版,第53页 [14] 参见宋立道:《因明...
侯纯
|佛学论文|因明|五明|
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南亚研究 1999/02 53 黄志强 论因明比量 广西师院学报(哲学社会科学版) 1999/01 54 曲甘·完玛多杰 浅谈藏族因明学与摄类学 青海民族...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
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