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， 29．陀·桑杰伯仁作《释量注》， 30、夏则·衮庆·列巴顿珠作《释量论抉择》， 31．夏则·衮庆·列巴顿珠作《释量论小注》， 32．洛卓列桑作《释文义注》， 33、衮庆·洛卓嘉措作《抉择...
杨化群 著译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111138722.html
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过程中所产生的种种过失的研究是非常重视的，这是它的一大特点和长处。新因明的创建者陈那和他的弟子商羯罗主都以立破为纲领，在继承前人的基础上，一共总结了33种过失，其中宗9过、因14过、喻10过。论“过”的...
颜华东 闫晓勇
|佛学论文|因明|五明|
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为一，一非少。故名此心为不思议境也。”
(16)百界千如：《大正藏》第33卷693页中、696页上《妙法莲华经玄义》卷二上：“一法摄一切法，谓心是。三界无别法，唯是一心作...
传印法师
佛学论文|因明|五明
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想行识是“我”的萨遮尼犍子，在佛陀的质问前只能无言以对。 在杂阿含33经中佛陀也曾这样开示弟子： “色非是我。若色是我者，不应于色病、苦生，亦不应于色欲令如是、不令如是。以色无我故，于色有病、有苦生...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
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即如圣流，临终直登上品。庶可不负此生矣。(三编卷三第七二六页“复康寄遥居士书一”) 33、念佛之人，勿仗聪明智慧，须抛之东洋大海外。不然，恐为所误，自贻伊戚。盖以其知见多而不一也，反不如一般愚夫愚妇...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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共相法，比量境界，世俗假有（參照Buddist Logic,vol.Ⅱ,pp.33-38）。後期經部接受這種說法作為二諦的解說，就和本宗以一物或多物設施為有而分勝義或世俗的不很相同（參照嘉木樣一世的「...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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變化。法救改訂本的特徵最顯著的是補充內容而增加了品目（原有26品，改訂後加到33品乃至39品），其次則「錄其本起，集而為解」（用僧叡「出曜經序」語）成了「譬喩」的體裁。現在從對照表上看，「四十二章經」...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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，《大正藏》第33卷，第685页），并把能否成佛归结为是否觉悟和能否反观自心。与天台宗相比，华严宗佛性说的唯心色彩更浓。他们认为，一切万法乃至诸佛“总在众生心中，以离众生心无别佛德故”（《华严经探玄记...
龚爱林
|佛学论文|因明|五明|
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诸法实相为四法印) 31、四大：地大，水大，火大，风大。 32、四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。 33、四等：即四无量心。(一)慈无量心，(二)悲无量心，(三)喜无量心，(四)舍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html
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《校释》，中华书局1992年4月版，第71页。 14 法空《观世音菩萨与普陀圣迹及奇迹》，载《台州佛教》1998年第5期37页。 15 《大正藏》第33卷第56页下。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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