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沉沉，
不知誰入蒼龍窟。
31無護─明日隔山嶽，世事兩茫茫。009
31庇護所(tana)─終出生死獄，長趣涅槃城。★
32無依歸─月明星稀，烏雀南飛。
繞樹三匝，何枝可...
35危難─出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟！182
35無危難(anupaddava安全)─
風吹不動天邊月，雲壓難摧澗底松。
36造作─苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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第一章页050第三段︰《相应部Ｓ.56,31 Si%msap^a经》；《杂阿含?四○四经》 第二章页082第三段︰《相应部Ｓ.14,15 Kamma经》；《杂阿含?四四七经》 第六章页183第三段︰《杂阿含?一七五经》 第六章页202第三段︰《相应部Ｓ.35,95 Saayha(2)经》；《杂阿含?三一二经》 第七章页221第二段︰《相应部Ｓ.22,59 Pa^nca...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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角，鏁上亦有金铎。铎大小如一石瓮子(28)。浮图有九级，角角皆悬金铎，合上下有一百三十铎。浮图有四面，面有三户六窗(29)，户皆朱漆。扉上各有五行金铃(30)，合有五千四百枚。复有金环铺首(31)，殚土木之工(32)，穷造形之巧。佛事精妙，不可思议。绣柱金铺(33)，骇人心目。至于高风永夜(34)，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十馀里。 浮图北有佛殿一所，形如太极殿(35)。中有丈八金像一躯，中长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如是取舍，如是出离，而后一礼拜、一观想、一持名，念念仰弥陀如慈父，如疾苦之呼天，如逃牢狱而趋宝所。”[31] 对于净土四经，魏源认为，由《无量寿经》可以“知法藏因地愿海之宏深与果地之圆满”，由《观...难得，佛法难闻，况净土横超三界、至易简、至难信！佛经末丁宁告诫以难中之难无过此难，[35]读者当发深庆幸、深悲恐方不负金口嘱咐之苦心也。 言辞间流露出一位敦朴、谨悫的净宗老人的道风本色。 五 结论 ...
张景岗
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始，“印光法师[31] 师不收弟子（包括皈依弟子和出家弟子）是大师素有的心愿，民国二年，高鹤年到普陀收集稿件时，大师就说过：“欲皈依我者，决不承认”等语[32]。鹤年屡次顶礼劝师不可太执泥：如有真正...法性同一不生不灭者，想必为悟道；又罗鸿涛在编辑《文钞三编》誊写此信时，在文后另加按语认为此即是大师示悟之迹[35]。另外，以大师的为人非常实在，且一向不以虚词示人，此必是大师亲身之体悟。并且，师在弘法...
能利法师
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31 众生有感，佛菩萨就有应”，《楞严经》上说，“随众生心，应所知量”。佛菩萨在哪里？无处不在。
32 要我们真正以至诚心、清净心念佛菩萨名号，佛菩萨立刻就有感应。
33 们的心不清净，天天拜，“佛菩萨，你保佑我，保佑我开智慧”，这就不灵。
34 什么不灵？你心里有分别执着，你这个心是不清净的心，怎么会有感应？
35 阿弥陀经》的本名是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》，因此你念《阿...
佚名
|论坛精华|
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有，犹火传而不熄。”[29]慧远上述“法性无性”的思想已经“接近于中观的思想。”[30]由于慧远对《般若经》的重视和深入研究，所以南朝梁武帝在《注解大品序》中[31]，把慧远与龙树、道安、鸠摩罗什...所以生灭不能迁其常。生灭不能迁其常，故其常不动；非乐不能亏其乐，故其乐无穷。······是以斯经解章，叙常乐我净为宗义之林，开究玄致为涅槃之源。”[35]在盛行般若学的东晋，当法显的六卷《大般泥洹》译...
蒋九愚
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不久尝”、31“荤腥每断斋居月，香火常亲晏坐时”，32而达到虔信、奉行佛法之最高峰。在其斋戒期间，除了吃素断荤腥，更于基本五戒（不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒）之外，严守不歌舞观听，不眠卧高广大...35“前事是身俱若此，空门不去欲何之”、36“自从苦学空门后，销尽平生种种心”、37“赖学禅门非想定，千愁万念一时空”、38“栖心释氏，通学小大乘法，与嵩山僧如满为空门友”、39“借问空门子，何法易...
杨晓玫
|佛学论文|因明|五明|
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律藏二函，付江山图书馆。数年心力，悉在于是。后之学者，当尊重珍敬焉31 ！"
三
通过上述考查可知：弘一大师能在莲华寺顺利闭关，如愿实现其预定修学计划，皆得助于德渊竭尽寺主之诚：尽力护法...”。既然如此，我就送他“一幅佛号，烦你转交吧35 。”这位团长始终未能一见大师。 其二是，当地有位老居士，一天随幼孙前来莲华寺求访弘一大师。大师欣然会晤，热情交谈，听说幼童生于端午节，刚满二岁，但已...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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大师弟子根敦朱巴(1391－1474)，即后来追认之第一辈达赖。甘丹赤巴霞鲁大师之后曾请他继任甘丹法座。因当时萨迦教法正处于复兴时期，后藏有鄂钦【30】、果释迦【31】等大师法缘颇为兴旺。他为了能把...33】，亦如伦布孜寺一样以大师的思想为指导，规定学密程序，完全遵守宗师的密法规制。其徒有都迦瓦、都拿巴【34】，领承他的传授，在色浦隆【35】兜率宫建立举巴扎仓【36】，遂产生了藏堆的举巴法系，自成...
不详
|五明研究|
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