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  • 关于阿含经成立之考察（3）

    九 35b(本) 中．蜱肆經．昃五 88b(本) 3. M. No.53 Atthanāgara(1, p.349...二53b;4a;52b;53a Mahākotthita 35,191 (4,p.162) 辰二49a Mahākotthita ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html

  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    内容分成十二种。十二部之名称，据《显扬圣教论》卷六所载，即：契经、应颂、记别、讽颂、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、未曾有法、议论（见《大正》31?508c）。又据南本《大般涅槃经》记载，十二部经之名称分别为：修多罗、祇夜、授记、伽陀、优陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达磨、优波提舍（见《大正》12?693b）。　　页31　　夜”，两者均为偈颂之体，然两者之意义互异，...

    王晴慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547478.html

  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（１）

    大正》31?508c）。又据南本《大般涅槃经》记载，十二部经之名称分别为：修多罗、祇夜、授记、伽陀、优陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达磨、优波提舍（见《大正》12?693b）。　　页31　　夜”，两者均为偈颂之体，然两者之意义互异，试说明于下。　　“伽陀”即梵语gatha，巴利语亦同，又作伽陀、伽他、偈陀、偈他；义译为讽诵、讽颂、偈颂、颂、孤起颂、不重颂偈等。［13］之...

    王晴慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952382.html

  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    北凉．昙无谶译，《菩萨地持经》，《大正藏》第30册。　　25刘宋．求那跋摩译，《菩萨善戒经》，《大正藏》第30册。　　26无着造、波罗颇蜜多罗译，《大乘庄严经论》，《大正藏》第31册。　　27唐．玄奘译，《显扬圣教论》，《大正藏》第31册。　　28后秦．鸠摩罗什译，《发菩提心经论》，《大正藏》第32册。　　29唐．窥基撰，《因明入正理论疏》，《大正藏》第44册。　　30唐．慧沼撰，《劝发菩提心集》，...

    吕姝贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010658567.html

  • An Ancient Precedent:

    KOREA TIMES, 31 October 2001, at 2; "Attempt to abolish death penalty sparks debate." THE KOREA HERALD, 31 October 2001, at 2-3; Lee Chi-dong, "Controversy on Capital Punishment Rekindles." THE KOREA ...

    Roger Goepper

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312971833.html

  • 蕴处界三概念之分析研究

    ，大正31， p.848中。　　7.见于瑜伽师地论第一，大正30， p.279中。　　8.见于阿毘达磨大毘婆沙论第十三，大正27， p.64上。　　110页　　「原子」概念，而部派佛教提出「极微」(`... p.4上。　　16.见于大乘阿毗达磨杂集论第一，大正31， p.695下。　　17.见于阿毘达磨俱舍论第一，大正29， p.4上。　　112页　　「识」以外的所有其它心行都是「行蕴」。　　部派佛教所...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html

  • 地论师、摄论师的判教学说

    论师という呼称について》，《驹泽大学佛教学部研究纪要》第　31期　(1973　年)。　　(注　2)　菩提流支本传参见道宣　(596　—　667)；《续高僧传》卷　1，《大正藏》卷50，页428上—...─────────(注　26)　卷　1，《续藏经》卷　5，页　8　前下。　　(注　27)　卷　1，《大正藏》卷　35，页　508　上—中。　　(注　28)　有关菩提流支的一音教之说，参阅□本幸男，前...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152443060.html

  • 《大乘义章》的佛性说

    其方便可生之义。(注 35) 佛性若依二种佛身而言，有法身的佛性和报身的佛性。法佛性与法身佛的法体无有差异，仅有隐显净秽的不同，如同矿中金与治炼出的黄──────────────注 31:... 31页 由上引句可见慧远的真识心，即是如来藏。 2. 佛果自体：“佛果自体，名为佛性，所谓法身。”从因位而言，佛性即是如来藏（真识心 )，而从果位而言，即是法身。慧远对法身的定义...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540847149.html

  • 南传的五十二心所法

    、26、27]中生起。“慢”，得于四种邪见不相应心[24、25、28、29]中生起。嗔、嫉、悭、恶作四心所，可于二嗔恚相应心[30、31]中生起。昏沉、睡眠，可于五种有行心 [23、25、27、29、31] 中生起。“疑”，唯得于疑相应心[32]中生起。　　在二十五个善心所中，从“信”到“心正直性”的十九个心所，名为“遍心善心所”，可于一切五十九个善心(八十九心中除十八无因心及十二不善心)中生起。...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html

  • 西夏与辽金间的佛教关系

    西夏与辽金间的佛教关系　　陈爱峰 杨富学　　　　作者提供（原刊《西夏学》第1辑，宁夏人民出版社，2006年12月，第31～35页）　　中国史研究网络资源导航 　　文章搜索 　　学科简介研究成员成果...。”[31] 　　2、光定四年（1214年），西夏右枢密使、吐蕃路都招讨使万庆义勇以书信约宋夹攻金朝，派去联络的，是蕃僧减波把波，他带着蜡丸书，前往西和州的宕昌寨进行联络。[32] 　　3、光定十二年...

    陈爱峰 杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150043.html
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