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、反省与思辨的过程而来。--------------------(注 8)同 (注7) pp. 293-316。本节底下对吕克象徵诠释学的概述皆依同篇论文，不另注明出处。31页 四、比较宗教哲学... (注 16)参见云井昭善，，佛教思想研究会编，《爱》京都：平乐寺书店，1975，页40~43。 35页 三人终遭杀生之祸，追根究底乃肇因於爱欲恼热之烧逼所致。 爱欲除了指感官快感----包括...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
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三四六 真言宗东寺派 31 总持寺 滋贺县长滨市官司町七零 真言宗丰山派 32 西明寺 滋贺县犬上郡甲良町池寺二六 天台宗 33 石药师寺 一三重县铃鹿市石药师町一 真言宗东寺派 34 四天王寺 三重县津市荣町一丁目一四七──二 曹洞宗 35 神宫寺 三重县多气郡势和材丹生三九九七 真言宗山阶派 36 弥勒寺 三重县名张市西田原二八八八...
不详
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(注 8)同 (注7) pp. 293-316。本节底下对吕克象征诠释学的概述皆依同篇论文，不另注明出处。
31页
四、比较宗教哲学方法论模型试构
吕克的诠释哲学充分地反映出他对启蒙运动以后...》京都：平乐寺书店，1975，页40~43。
35页
三人终遭杀生之祸，追根究底乃肇因于爱欲恼热之烧逼所致。
爱欲除了指感官快感----包括性欲----的追求，也是轮回、再生...
林镇国
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后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 31、科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。 32、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减少了...许多事了。 35、假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？
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钱钟书
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自己。 29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31、当你未学佛的时候...33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 34、修行就是修正自己错误的观念。 35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37...
不详
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线贯珠，相续不断。 30、欲除烦恼须忘我，各有因缘莫羡人；德从宽处积，福向俭中求。 31、安祥是处世第一法，谦退是持身第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 32、自己有好处要掩藏几分，这是... 35、不向娑婆界上行，要来安养国中生；此非念佛信愿到，安得超凡愿力成。 36、金臂遥伸垂念切，众生何事不思来，西方谛信莫生疑，念佛修行要及时。 37、见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乘净法。 ...
不详
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疏议》[唐]长孙无忌等撰，中华书局，1983 30、《廿二史札记校证》[清]赵翼著，中华书局，1984 31、《日本学者研究中国史论著选译》（第四卷六朝隋唐），刘俊文编，中华书局，1992 32...耿升译，甘肃人民出版社，1987 35、《五十年来汉唐佛教寺院经济研究（1934-1984）》何兹全主编，北京师范大学出版社，1986 36、《唐代墓志汇编》周绍良主编，上海古籍出版社，1992 ...
刘小平
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救赎与优越感，而是全然接受）。 31、慈悲是给人力量，而不是吸力让对方更加无力，慈悲是唤醒而不是同情。是让别人明白他正在接受选择课题。 32、我们总是同情那些外表残障的人，可是有多少心理残疾的人...的收获都是源于你已拥有。 35、对权贵有礼，平凡之辈；对平辈有礼，有修为之人；对小人物有礼，高贵的灵魂。 36、学会感恩，感受幸福，找回柔软心，放下防卫与我执，，打开自我，迎接光和爱，迎回自己...
不详
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镇娄贯村，建于清道光六年（1826年），1983年重建，现存木结构正殿3间，厢房2间，龙门，为开放寺庙。 30、行司庙，位于印江木黄镇金厂村，建于清雍正元年（1723年），现存遗址。 31、迎恩寺...现存遗址。 34、太平寺，位于印江朗溪镇坪柳村，始建年代无考，1958年毁，现存遗址。 35、圆通寺，位于印江朗溪镇，始建于明代永乐三年（1403年），1960年毁，现存遗址。 36、回龙寺，位于...
不详
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本源自性清净”与“戒本源自性清净”这一例子说明： 敦煌本《坛经》两处引用《菩萨戒经》，情况如下： 斯本： 菩萨戒云本源白/姓清净（第31页） 菩萨戒经云我本愿自姓清净（第38页） 敦博本： ...曾文本把这两处都录校为： 《菩萨戒经》云：“戒，本源自性清净。”（第22页、第35页） 杨曾文本出校记说明校改的理由： “按，此处之《菩萨戒经》即中国内地通行的大乘戒律《梵网经》。其卷下有曰：‘……...
方广锠
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