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尽三界心量一念妄想，即是三界生死根本，但无一念即除生死根本，即得法王无上珍宝”31因而马祖更为强调地指出“一切众生从无量劫来，不出法性三昧，长在法性三昧中著衣吃饭言谈祗对，六根...。师召曰：“座主！”主回首，师曰：“是甚么？” 主亦无对。师曰：“这钝根阿师。”35
（亮座主）颇讲经论，因参马祖。祖问：...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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轮回。(第16则) 自性心地，以智惠观照，内外明彻，识自本心。 若识本心，即是解脱。(第31则) 释迦牟尼成道时曾说奇哉奇哉，一切众生皆有如来智慧德性，只为妄想执著盖覆而不能证得。《坛经》也指出...佛即众生。 自性悟，众生即是佛。……人我是须弥，邪心是大 海。烦恼是波浪，毒心是恶龙。(第35则) 真如性净是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔 在舍，正见之人佛则过。 ‘性中邪见三毒生，即是...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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8、24、31、35、36、42~46、51~58、126偈。 5《大正藏》第十册。页71。有5、80~83偈。 6《大正藏》第十册。页71b。〈净行品〉第11。 7《大正藏》第十册。页71a...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
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美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已...，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人...
佚名
|论坛精华|
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！
31 一定要看破，不再搞这些东西。真的东西，提升自己，帮助别人。帮助别人是什么？帮助别人认识佛法，认识净土，帮助别人修净土，这个功德不得了！
32 大慈菩萨讲，你能真正帮助两个人往生，...我们也要随缘随分帮助他，要把佛法介绍给他。
34 对于这个世间的凡情还是放不下的，我们就要教他断恶修善。为什么？恶不断，三恶道的缘就不断。
35 要知道，阿赖耶识里头恶的因多，那个因要遇到缘...
净空老法师
|无常|解脱|出离心|
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L. A. 怀特有一句名言：“文化的目的就是满足人的需要。”[31][31]
此说正是鄯善国佛僧居家生活现象的绝佳脚注。
其次，应与鄯善国佛教流布时间短，佛教戒律未形成或未完备有关。鄯善国...八千户左右。以户五口计算，则约有四万人。[35][35]
而法显于400年西行印度求法途次鄯善国时，该国竟“有四千余僧”，[36][36]
差不多占到当地人口的百分之十左右，易言之，平均每...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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《增上寺三大藏经目录解说·元版大藏经目录》,载《增上寺史料集别卷》,1981年12月发行.
[31]参前揭日本《西大寺所藏元版一切经调查报告书》,及《增上寺三大藏经目录解说·元版大藏经目录》.... [35]参前揭日本《西大寺所藏元版一切经调查报告书》,及《增上寺三大藏经目录解说·元版大藏经目录》.
[36]《影印宋碛砂藏经》修版至误的问题,已有学者指出,如前揭杨绳信文.
[37]原...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1322年),笃布巴年届31岁,前往觉囊寺,改宗觉囊派,向当时的座主克尊·云丹嘉措全面学习了有关时轮教法的全部续释经论和密法数年,并依法修持,获得证悟。因此,一般认为笃布巴一生中最主要的两个经师是吉敦...寺座主,尊为该派的第十八代传人。笃布巴35岁升任座主,直到元至正二十一年(1361)年70岁去世,共主持寺务35年。他在任职期间,日夜辛劳,为觉囊派理论的完整系统化和教派的发展做出了突出的贡献,他的弘法...
不详
|五明研究|
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即来迎 若有重业障 无生净土因 乘弥陀愿力 得生极乐国 极重恶人 无他方便 唯称弥陀 得生极乐
30、念佛人，心所存者：恐惧后世，愿生极乐，称念弥陀，临终佛必来迎。 如是存心而念佛外，无他事也。
31...！
34、“一声一念等”之释者，信念佛之样也； “念念不舍者”之释者，行念佛之样也。
35、信“罪虽十恶五逆亦得往生”，而不犯小罪；罪人尚生，何况善人。 信“行虽一念十念尚且不空”，而应无间修；一...
佚名
|论坛精华|
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31-45分：严重忧郁症并需立即治疗
65%的抑郁症患者是女性
之所以会有如此高的比例，是因为女性具有思想细腻、性格柔弱、缺少自信等易感特质。另外，月经、怀孕、更年期等生理变化也会导致过大的...的是，要告诉孩子抑郁症是可以治愈的，鼓励她们配合治疗。此外，旅行是最好的家庭治疗方法，如爬山、游泳、远足等。
青壮年期 看不到前途
马女士是某出版社的图书策划，加班加点已是家常便饭。35岁...
佚名
|社会|教育|纪实|
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