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  • 鸠摩罗什译场所出典籍考略

    编纂者多根据逆向检讨辑录。因此，鸠摩罗什译场所译出经典之数量有各种不同的记载，无论部数还是卷数，差别极大。仅以部数言之，相差就有数倍之多，如《出三藏记集》曰35部，《大唐内典录》曰98部，《开元释教录...一千六百多年之前，有关记载比较混乱，各；所本。现先就本身有综合统计数字之经录记载梳理如下。　　《出三藏记集》：　　所记经典目录起自《新大品经》，终于《禅法要》，　　共计35部、294卷。最早翻译的经典...

    王亚荣

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  • 丰富多彩的珍贵文物

    片接口处断裂一部分。用左手持角比较少见。　　31、胶漆达摩祖师像，高28．5厘米，肩宽11厘米，底长20．8厘米，底高19．3厘木，系近代物品，质地胶漆，为二级文物。达摩祖师的形象是，头戴风帽，身披...，面带笑容，右手向上，左手向下，并持金钱，挽袖袒胸，赤脚，右脚蹬于金蟾背上。金蟾圆目咧咀正视，背有桃形口，盖为八个镂孔金钱。周围为多片垂叶纹，腹内中空。三足。基本完整。　　35、勒君护法家，通高26．...

    春贤

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  • 阿耨楼陀造：摄阿毗达摩义论（一）

    (注27)。　　于是初禅等，各说十一种(注28)。　　最后第五禅，共有二十三(注29)。　　善心三十七(注30)，异熟五十二(注31)。　　是故智者说：一百二十一(注32)。　　摄阿毗达摩义论摄心分别...下册31～32页)。　　9.喜俱推度心，《清净道论》为喜俱意识界。　　10.八种无因善异熟心的说明，参考 Visuddhi-magga 454～455页。(华宇版，下册30～31页)　　11.三种无因...

    阿耨楼陀

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    、 世学29　　（一） 儒家之学29　　（二） 道家之学31　　二、 内学31　　（一） 禅学32　　（二） 华严学34　　（三） 楞严学38　　（四） 会通性相42　　第三章　憨山德清三教会通思想─...-　　【参考文献】 　　一、藏经部分　　1. 失译人名，《弥勒来时经》，《大正藏》第14册，台北市：新文丰出版，1983年。　　2. 世亲释、真谛译，《摄大乘论释》，《大正藏》第31册，台北市：新文丰...

    蔡金昌

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    现代化》1993年第4期，1993，页21-31　　陈金川，《试析康有为的"托古改制"──兼论作为思想武器的近代经学》，《广东社会科学》，1992年第1期，1992，页53-58　　汤志钧，《近代经学的...珍，《论康有为援佛入儒的大同学说》，《宗教哲学季刊》，第3卷第2期，1997.4，页31-51　　宋德华，《从康有为上书看中国知识分子政治意识的觉醒》，《求索》，1997年第2期，1997.3，页...

    陈广芬

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  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    俗谛，二性可解，除灭者即为已灭。已灭惑即理显现，理显现即三无性。一切法悉本来无二相，故除生死、得法身，皆由唯识观成。[31] 　　摄论师以“理”为三无性，这是一切事物的本然性...也？答曰：第一净识体是如如，真性本有，非始修智，不说断惑。阿梨耶识唯有净品闻熏种子，以是成就不能现行照理断结。[35] 　　真如是清净法存在的根据、体性，本有而非始有；而般若智是始有，依般若智才能...

    圣凯法师

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  • 佛教的生死观

    殷重心、虔诚心，恭敬听闻如来甚深无上正法。《十地经论》卷一说： 　　如渴思冷水，如饥思美食，如病思良药，如众蜂依蜜，我等亦如是，愿闻甘露法。[31] 　　不过闻法者应该遵佛教导，依“三法印”、大乘...三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。[35] 　　四宏誓愿就体现在上成无上佛道、下度无边众生的自觉觉他两方面。“上成无上佛道”则表现在观空遣相、心无所住的“离一切诸相、则名诸佛”[36]上，由此便与...

    唐思鹏

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  • 佛教与宋明理学的和合人文精神

    一心二门”与“心统性情”。朱熹对张载的“心统性情”以很高评价，认为是“不易之论”〔31〕。现代新儒家马一浮认为“一心二门”是张载的本旨，“性是心真如门，情是心生灭门”〔32〕。朱熹从未发已发、动静、体用三...；已发为和，其用也；合而言之，心也”〔35〕。心统合性情、中和。换言之，心为未发已发、体用、中和的和合。 　　4.“一心二门”与二性二知。程朱性即理，理即太极，“纯粹至善性也，是所谓太极也”〔36〕。...

    张立文

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  • 甘肃陇南地区名胜、古迹

    ，最低约0.4米。间距在0.6-2.5米之间。存留栈道孔为78个。　　哈达铺纪念馆 在宕昌县城西31公里。中央红军突破天险腊子口后，翻越岷山，于1935年9月18日到达甘肃后的第一大镇—哈达铺。当时...石堡村。开凿在飞来山南北两侧的山岩上。据窟形及造像特点似为北魏中期建造。现存31窟，有造像13尊。塑造方法采用石雕、石胎泥塑、彩塑等方式。造像凝练简括，大劈大开，形成写意传神的风格。　　八峰崖石窟 在...

    不详

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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    来生的享受而行布施。　　31、时常布施而不间断。　　32、不为了使别人顺从自己而行布　　施。　　33、布施时，不厚此薄彼。　　34、无他缘施—不因外在条件和因　　、缘而行布施。　　35、无微劣施—不以...30、贪求来世福报而才布施，不是　　清净施。　　31、见到穷人，丝毫没有同情心，　　而只拿钱财去赠送富贵人家，　　不是清净施。　　32、布施时，贪图荣华富贵，企求　　今生发福和来生的果报，都不　　是...

    陈柏达

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