找到相关内容2206篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 张胜温绘《 梵像卷 》研究的开先之作

    的胸襟,堪称后世楷模。  三、《胜温集》的学术价值  李根源先生在《胜温集印竣尚有余意复书六绝句于卷尾》中说:  胜温留图卷,苍雅{31} 缀小言。  珊瑚收一网,付与后贤论。  60余年后看《胜温集...奠定了以画证史的基础  由于“蒙段八百载,文献不足征”,“张郭记可珍,京志亦堪宝。字字足征信,奈如麟凤少”,“此张胜温画卷为大理国掌故,关系尤为重要”,{34} 且“前无人知”{35},所以《梵像卷》...

    段晓林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374657133.html
  • 湛然理具思想之探讨

    因契果生解  分、(四)托法进修成行分、(五)依人证入成德分(  大正35?125中)。至澄观《华严经疏》则省略「教起因  缘分」,成为四分,以四分五周因果来显示《华严经》  之要义(大正35?527...修行成德分(大正35?19下)。由此可看出《  华严经》信解行证之分脉。  (8)如法藏在《探玄记》论述《华严经》之「教起原由」时  ,列举了十点来说明,所谓:(一)法尔故、(二)愿  力故、(三)机感...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    三节 印顺法师对“人生佛教”的继承35  第四节 台湾佛教教团对“人间佛教”的实践37  本章小结43  第四章 星云大师理解“人间佛教”如何可能47  第一节 星云大师生平梗概47  第二节 星云大师...1995年。  30星云大师编着《佛教.教用》高雄:佛光文化出版社,1995年。  31星云大师编着《佛教.教理》高雄:佛光文化出版社,1995年。  32洪金莲着《太虚大师佛教现代化之研究》台北:法鼓文化...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21014763185.html
  • 六祖慧能的佛性论思想

    身外求。”而众生与佛的区别,只是在悟与未悟之间,“不悟即佛是众生,一念若悟,即众生是佛。”(30)“自性迷佛即众生,自性悟众生即佛”(35),...时,是非常灵活的。有时候,心与性是一对相对的概念,如说到“心即是地,性即是王”(35)时,就是这样。他还说:“若言看心,心元是妄,妄如幻故,无所看也。若言看静,人性...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665636.html
  • 故迦叶如来寺探秘

    竹园寺、钟山定林上寺等处译出《治禅病秘要法经》、《佛母般泥洹经》、《净饭王般涅槃经》等35部36卷⒃。  道猛,公元449年东游至宋京师,止于东安寺,续开讲席,太始之初,宋太宗创寺于建阳门外,“敕猛为纲领...占据了当时佛教的重要地位”(31)。涅槃学由此广为流传,兴盛一时。从《高僧传》中可以看到,至五世纪中叶,“善涅槃”、“谘受涅槃”、“唱涅槃”者在佛学界甚为普遍。起初在河西走廊传抄、弘扬《涅槃经》最积极者...

    吴正科

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570667168.html
  • 天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)

    2 与天台“一心三观”有关之专书4   表3 与天台“一心三观”有关之硕博士论文6   表4 “一心三观”意境描述35   表5 “次第三观”意境描述60   表6 “一心三观”义理诠释77 ...华玄义释签》,天台沙门湛然述,(T33)。   29《法华玄论》,胡吉藏撰,(T34)。   30《法华宗要》,元晓师撰,(T34)。   31《法华经安乐行义》,陈南岳思大禅师说,(T46)。 ...

    曾荣贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html
  • 《华严经》的菩提心思想

    “菩提心”22  一、 原始及部派时期的心识论概说23  二、 大乘时期的心识论概说26  第三节 原始及部派时期菩提心思想之概说31  第四节 大乘时期菩提心思想之概说41  第参章 菩提心的发起与...、昙无谶译 《菩萨地持经》 大正藏册30  唐、法藏撰 《华严经探玄记》 大正藏册35  唐、澄观撰 《华严经疏》 大正藏册35  唐、澄观撰 《华严经随疏演义钞》 大正藏册36  唐、李通玄撰 《新...

    邱湘凌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561971.html
  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

    般若波罗蜜自然而生。如经中说:“比丘一心专定,观诸法实相。”31   2、行五度(有次第意),则得般若(导师《大智度论笔记》[D005]p.245)   (1)布施   复次,知欲界中多以悭、... 相应随行者,一波罗蜜中具五波罗蜜,是不离五波罗蜜,得般若波罗蜜。34   (2)随时别行   随时得名者,或因一、因二35得般若波罗蜜。36   A、因一波罗蜜得般若   (A)因布施得般若...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html
  • 民国年间上海地区的佛教报刊杂志

    虚任主编,悦安任编辑。1927年3月停刊,共出31期。   8、净业月刊 《净业月刊》为上海佛教净业社社刊,1926年5月创刊,编辑为顾显微。该刊以弘扬净土法门为宗旨,主要内容有著述、论说、警策、专...1935年2月16日创刊。主要登载佛学研究方面的文章。1935年10月9日停刊,共出35期。   19、上海慈航周报 《上海慈航周报》于1935年3月23日创刊,主要内容有佛学论文、名僧评传等,...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211043445.html
  • 融入社会的居士佛教

    大师全书》第35册第31页。太虚法师认为,要复兴佛教,就要特别注意密切佛教与民众的关系,决不能疏远民众,如佛教疏远了民众的关系,就如离开土地的树木那样枯萎而缺乏活力而要密切佛教与民众的关系,其主要途径...众则政治界、军事界、实业界、金融界、劳动界……都去参加,使国家社会民众都得佛教徒之益,佛教的细胞散播於社会各个阶层, 全不和国家社会民众疏远分隔。”(《太虚大师全书》第35册第30页)。不管是出家众...

    李莉娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401066187.html