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智生般若32
诸波罗蜜有二种：一者、一波罗蜜中相应随行，具诸波罗蜜；二者、随时别行波罗蜜。
（1）相应随行：不离五度得般若
多者受名──譬如四大共合，虽不相离，以多者为名33。
...般若则生。（导师《大智度论笔记》［A039］p.75）
31 佛说一心能得实相。（导师《大智度论笔记》［I014］p.431）
32 依相应随行义，不离五度得般若；依随时别行义，或一或二得...
厚观法师
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亦即“结合”理念本身就已蕴涵着外王学前提下内圣与外王的某种紧张。如同牟宗三指出，先秦儒学与宋明儒学本质上都是内圣学，前者“已彰显而定型”，后者则“益达其完整而充其极之境”[32]。问题的关键显然在于：为...30] 参见牟宗三：《心体与性体》第1册，第255～256页。
[31] 参见牟宗三：《心体与性体》第1册，第194页。
[32] 参见牟宗三：《心体与性体》第1册，第4～5页。
[...
杨海文
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穿海峡而行’。（36页）偏偏中间的‘东北行’又认定只是航行计划，不是实际航向，实际航线是西行”，因此他严厉地批评“这种论断只能是随心所欲的歪曲”。 (32)
就航时问题而言，论争的双方对于法显从...美洲——纪念东晋法显大师到达美洲1580周年》，北京：中国社会科学出版社，1992年版，第43页。
(31)薛克翘：“法显赴美质疑”，《佛学研究》，1994年第1期。
(32)张箭：“论...
李聪
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指导。请参考班迪达禅师所著《就在今生》，P.32-P.33。
密集禅修时应注意事项：
世人为求事业的成功都必须全力以赴，何况努力用功，以期了断烦恼生死大事的尊贵的瑜伽行者（Yogi）！瑜伽...的《成实论》中也有同样的记载：《成实论》卷15，〈止观品第一百八十七〉，大正32，358c：“问曰：经中说：以止修心，依观得解脱。以观修心，依止得解脱。是事云何？答曰：行者，若因禅定生缘灭智，是名以...
智中法师
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高177、宽80—74、厚33—28厘米。
内容:碑阳:碑面正中开双龛,两龛大小相同,高36、宽32、进深65厘米。右龛主尊为道教天尊,头戴道冠,蓄髯,身著道袍,结跏趺坐,施无畏与愿印。两侧...侯。”碑阴:碑面正中开龛,高32、宽33、进深4厘米。主尊为释迦坐佛,施无畏与愿印,著双领下垂式袈裟,内结带,衣纹上半为U形,下半为53道教论坛
平行竖线纹。线刻方形须弥座。佛座两侧有二位小供...
张燕
|五明研究|
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息矣。往者经论不宣，学者以寡闻为惧，缩印已咸，流通始广，然则密意了义，佛
不自言，依义依文，定于比量，闻熏之士，其超然自悟于斯。[32]
在这里，章太炎直接点了“陆王”的名，他认为黄宗仰做...2004年版，第200页。
[29] 沈曾植：《海日楼札丛》卷5，转引余英时：《文史传统与文化重建》，第200页。
[30][31] 沈曾植：《
[32] 章炳麟：《
...
沈潜
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殊像寺、溥仁寺、普善寺【2】。其中京城32座，承德6座。这只是较大较重要的寺院，实际上远不止此数。 这些寺的修建目的主要有几个。一是“绥靖荒服，柔怀远人”，承德诸寺，即为蒙藏王公贵族宗教领袖到承德朝觐...方圆庙 乾隆二十七年 香山
正觉寺 乾隆三十八年 圆明园
功德寺 圆明园 30
殊像寺 乾隆三十九年 承德 32
隆福寺 乾隆四十九年 东陵 仿香山宝相寺 59
仿...
不详
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正藏》卷32，No. 1645，页226b。
[⑦] 如杜齐：《西藏画卷》第1卷，第257页；师觉月（P. C. Bagchi）《中国的佛教圣典（Le canon bouddhique en ...藏》卷32，No. 1645，页226a。
[⑨] 王恽：《秋涧先生大全文集》卷22。
[⑩] 王恽：《秋涧先生大全文集》卷42。
[11] 陈启仁：《闽中金石略》卷11，上海...
傅海波
|五明研究|
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。老婆抢我手中的杯子，我一把把她推在地上，当时没什么，老婆哭着回去没多久就肚子痛，孩子当晚就掉了。那一年我32岁，老婆说离就离了。” 他的医生告诉记者，孩子没了，妻子离去以后，他开始发展到一天喝三...
佚名
|戒酒|
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灵山胜境、著名的佛教圣地祥符禅寺广场东侧 7 护缘斋 无锡南禅寺文化商城110号 (0510)2824-785 8 早吃素 无锡中山路118号-32（梁溪饭店斜对面） (0510)...
弘化社
|素食|
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