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  • 俄藏西夏文佛经用纸与印刷

    情况下皇室施经所用纸张的质量要好,如《佛说长阿含经》(第1号,西夏特藏第165号,馆册第150号)用纸一级,其题记载:中国三藏法师Чией Тхон-гхо 和Шиа Тха-лэ共译,乾顺皇帝和其母梁...

    崔红芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教史上的“沙门拜俗”问题

    人龙树(约150—250年)深得当时甘蔗王的支持,曾作《宝行王正论》和《劝诫王颂》,专门对甘蔗王讲述如何治理国家,对待臣民,如何信奉三宝,支持佛法,不亲近崇奉外道。这种专门对统治者的说教,表达了大乘佛教...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592478944.html
  • 浅析文殊菩萨造像女性化现象

    《中古文学史论》,北京大学出版社,1998年,第150页.   [ix] 宋·非浊《三宝感应略录》卷三,《大正藏》第51册,第849页   [x] 唐·慧祥,《清凉传》.《大正藏》第51册,第...

    姜莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579298.html
  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    而常无;常无非绝有,犹火传而不息。[23]   这段话,有人予以道玄本体论式的解释,窃以为不妥。为了较为准确地把握慧远这段话的真实思想,我们不妨联系龙树(约150~250)《中论》的相关论述来进行...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452979395.html
  • 藏族苯教神话的象征思维及其固有模式概述

      (18)马长寿《钵教源流》,载《藏事论文选》上册,中国社会科学院、西藏社科院编,1985年150页。   (19)埃利亚德《靡菲斯特与两性同体》,英译本,41-43页。   (20)马长寿《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480501.html
  • 十一世班禅坐床大典

    并变换印契。班禅的父亲索朗扎巴坐在他的左侧,右边是噶钦米玛石达等几位札寺高僧。   殿东南密密麻麻坐着150多位札什伦布寺僧人,西边有一圆形坛城,被遮盖得严严实实,说是第4天下午才能“揭幕”,接受...

    嘎玛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大力弘扬天台山文化 积极为和谐发展作贡献

    研究天台山文化的论文150余篇。   ㈡编史修志,为乡贤和寓贤树碑   研究会成立以来,恰逢盛世编史修志之时。首任会长方山担任《台州地区志》及其《志余辑要》总纂,带动了各县市区的修志工作。研究会多位...

    杨明教

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教生态理论的优势与实行

      [⑧]如《太上感应篇》中即有“积德累功,慈心于物;……昆虫草木,犹不可伤”之语。   [⑨]在全世界,人类曾尝试过150种濒危动物回归野外的实验,而成功的仅不过15项而已。其中在我国江苏大丰...

    夏金华

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  • 桂平的西山

    郁江合。黔郁二江合流之水称浔江,所以桂平别名浔州,地势有些象梧州,都是半岛形的三角洲。   桂平古称布山阿林,梁朝始名桂平。广150里袤370里,与平南、贵县、玉林、武宣、容县接界。全县人口五十余万,...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09442884769.html
  • 《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究

    观生灭 147   (三) 七种随观 149   三、受念处在病苦中的运用 150   第六节 自古的疗病良药-七觉支的修习实践 154   一、七觉支的语意及内容 154   二、七觉支...

    陈丽彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html