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、文学家等，以他们所有的智慧来衡量也难以通达的真理完全能现见。在那个时候真的是，世间的一切邪魔外道、一切的邪念分别网也没办法摧毁你的见解。
马鸣菩萨在150偈的《佛赞偈》里面说：“...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
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修建了发电能力为150千瓦的小型水电站，为这一名刹古寺锦上添花。灵山寺有僧人9人，住寺主持僧人宏愿。
三、解结寺
解结寺位于德昌县六所乡，始建于明洪武二十五年(1392)，原为该地吴、王两...
不详
|五明研究|
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差异始终是‘徒有虚名’。……这里既不再有主体或客体，也不再有表象：外部世界是内心世界的伙伴，它们在同一过程中协作。”[8](PP150-151) 由此，于连认识到诗对于领悟源始经验的意义：“诗最容易...
刘梁剑
|五明研究|
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玄奘译经目录
玄奘游学印度十七年载誉而归，其带回经像舍利等凡数百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共请回梵文原典５２０夹６５７部。回国后为唐大宗、高宗所钦重，建长安译经院，诏译新经；先后于弘福寺...
蒲正信
|五明研究|
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1980年，329—397页。
张星烺《中西交通史料汇编》第3册，中华书局，1978年，150页。
林梅村《英山毕昇碑与淮南摩尼教》，《汉唐西域与中国文明》，文物出版社，1998年，393页...
不详
|五明研究|
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开示》，河北禅学研究所2008年，第401页。
[8]净慧主编《虚云和尚全集》，第三分册《书信》，河北禅学研究所2008年，第150页。
[9]净慧主编《虚云和尚全集》，第二分册《开示》，...
赖功欧
|五明研究|
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。五石散由张仲景(约150-约219)发明，本用来医治伤寒病，自何晏C-249)改造服食后，成为魏晋南北朝名士的风尚。服五石散除治病外，还有令精神愉悦、延年益寿、补身壮阳、美容等功效。6孙思邀(约...
屈大成
|五明研究|
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时候，城内的人口可能达到150万到300万人左右，四方的难民都拥挤到城里，被蒙古军队所包围，那么当时如果这个城破了的话，那这个城里的百姓，那可以说是没有哪一个能幸免的。在这个过程中，有好几位著名的历史...
马明达
|五明研究|
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大藏经长部经典二十三经，中部经典根本五十经篇，小部经中的本生经第一篇150个本生故事(以上3种都未译完)。因未编印完毕，发行面不广。纸版现存南京金陵刻经处。 小藏 汉文大藏经卷帙繁多，刊刻不易，...
童玮
|五明研究|
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场即云南古庭禅师演化处，今已荒废150余年，田地房产俱为人侵占。吴太史欲兴之而力不达，于是请朗目住华严，共复祖庭。郎目遂北至淮阴沁水，请安徽巡抚、工部主事刘东星护法。刘东星责令桐城县凡所侵之地，全归...
不详
|五明研究|
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