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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    怎么可能逃得过因果的报应?”(见《甘露法雨》第74页) 表面看来,这番话的确慷慨激昂、针砭大胆,但细心的读者不难发现,在这一大堆极尽批判之能事的文字里,没有一个观点、罪状有充足的可以端上台面来的证据。...

    佚名

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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    这样的决心。想到这些,我决定暂时还是留在家乡。 时间就像流水一样过得很快,不知不觉我的年龄就到了19岁,祖母也到了74岁的高龄。这一年对于我来说是不平凡的一年。新年过后不久,祖母就得了重病,吃了好多的药...

    佚名

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  • 柬埔寨佛教史

    史》,第73-74页。)   上引《晋书》及《梁书》扶南传,说南有外国人,或南有徼国人“事鬼神者”混填,梦神赐弓,诣神祠,可证知混填来自印度婆罗门种姓,为婆罗门教徒。神祠即指婆罗门庙。但无法确定来自...

    不详

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  • 紫柏大师与李贽

    。   [13]沈瓒:《近事丛残》卷一,引见《李贽研究参考资料》第一辑,第74页。福建人民出版社,1975年。   [14]朱国帧:《李卓吾》,《涌幢小品》十六,第365页,中华书局,1959年。...

    戴继诚

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  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    引起了对宇宙是一个可直观想象的和可知的秩序这一假设的疑问。世界的本质开始变得难以描述。”([2],p. 74)这样就迫使那些探寻世界本质的西方科学家开始转向东方,他们开始从东方古老的哲学思想中深化对世界...

    周昌乐

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”、封顾实汗为“遵行文义敏慧顾实汗”,各给金册、金印。[74]   第二个五月的初一日(藏历)达赖喇嘛离开岱噶。顺治十年季秋二十六日顺治皇帝收到达赖喇嘛七月十四日...喇嘛传·云裳》(汉文版),第335页。  [73]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治九年档子》。  [74]关于清朝册封第五世达赖喇嘛和顾实汗,笔者已另作一篇,此处略之。 ...

    李保文

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  • “醒世诗”考辨

    命一般”。“急急忙忙苦追求”以下,有两处改动:将“闷闷昏昏”变为“每每空空”;“修”变为“求”。   至于对张真版本的改动,多随意而无序,且数量极繁,无庸一一列举。[74]   《心定和尚总歌集》...1514.8000e.cn/book.php上笔名“横撇竖捺”之个人主页。   [73] music.yahoo.com.cn/lyric.html。   [74]如:新华报业网论坛上,媛媛专栏上...

    不详

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  • 禅宗语言的种类

    涅盘槃堂不安,要见师。师遂往。僧曰:“和尚何不救取人家男女?”师曰:“尔是甚么人家男女?”云:“某甲大阐提人家男女。”师良久。[74]   “不安”,生病。《东观汉记·马皇后传》:“后尝有不安,时在...,p.508a。   [73] T.47,no.1986A,p.510a。   [74] T.47,no.1986A,p.511a。   [75] T.47,no.1986A,p.509c。 ...

    不详

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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    对象,归义军府197罗彤华/归义军期敦煌寺院的迎送支出8荣新江,《归义军史研究》,页110.9《新五代史》(台北:鼎文书局,1979),卷9〈晋本纪〉,页91;卷74〈四夷附录 于阗〉,页917.10《...佛教的庶民化也随著来往於途的僧俗大众而与时俱进,如敦煌绢本,壁画的瑞像图,写卷中的瑞像记,表现天竺,于阗,河西走廊,中原汉地的某些共同特徵;74于阗太子,使臣等在敦煌抄经写经,供养佛像,或雇221罗彤华...

    罗彤华

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    一起说的。这与法然主张的“且抛诸杂行”是明显不同的。[74]   又《观经疏》第四,界定“念佛”的意义:“言‘念佛’者,即专念阿弥陀佛口业功德、身业功德、意业功德,一切诸佛亦如是。又一心专念诸佛所证...评《选择本愿念佛集》〉,见黄夏年主编《杨仁山集》,97页,北京,中国社会科学出版社,1995年12月。   [74]. 《观经疏》第四在解释“深心”时,几次提到净土信仰的内容,有时说:“释迦佛指赞...

    温金柯

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