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己，是躯壳的主宰”。很明显，心并非一般的经验的意识或知觉机能，而是道德的机能或即道德的主体。因此，主宰义可说是心的本质意义。所以，阳明常有“主于身也，谓之心”(《传习录》卷上，《集评》38，P.74）...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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,” The American Political Science Review, Vol. 74, 1980, pp53-69.
[8] John Locke, Political ...
吴飞
|佛学论文|因明|五明|
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方形框，内刻忍冬纹。
12#：形制同11#，窟内空无一物，正壁前有一方形台基，高0．74米，进深3米，通高2．4米。窟外有桩孔遗迹。
三、红崖寺石窟
红崖寺石窟，位于云崖寺东5公里，...
程晓钟
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诤论息矣⑩（卐续藏44·74右下—左上。）！
此中先评华严师未知众生因理体具诸法，而只就果上明相即；接着，以性体、性量、性具明法性有此三义；最后，驳斥自宗只谈具或只谈空寂之偏计。认为须性体、性量、...
陈英善
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有禅宗僧人74人。
密宗 五台山密宗始兴于唐。唐高宗永淳二年(683)，印度僧人佛陀波利 把他译的《佛顶 尊圣陀罗尼经》置于台山诸寺，标志着密宗开始传入。大历五年(770)，密宗大师不空派弟 子...
不详
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，其中以伯2552、2567和伯2555两种最为重要。伯2567下接伯2552，存诗118首；伯2567存诗74首。卷端残诗半首；伯2552存诗44首。两卷珠联璧合，书法精美，实为同一写卷撕裂的两部分...
胡大浚
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。证悟无常，是证悟空性的因。
73、舍，就是舍弃。舍弃对亲朋好友的贪恋心；舍弃对仇人、敌人的怨恨心。
74、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。...
达真堪布
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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·社会》，第51页，法律出版社2001年。）
[⑩] 约瑟夫·拉彼德等主编《文化和认同：国际关系回归理论》，“国而际政治中认同和结构变化”，浙江人民出版社2003年，第74－75页。
[...
李向平
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郑津梁《云林县沿革史略》《云林文献》创刊号1952页35-44
刘文三《台湾神像艺术》,(台北市,艺术家出版社,1981年3月初版)
刘良壁《重修福建台湾府志》,台湾文献丛刊第74...
赖淑美
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曾指出：“要考虑到，此后的其它版本，成书虽迟，其中包含的思想却可以很早。”[74]我们认为这是对的。不能简单地以本子的先后来判断真伪，不能认为晚出的本子所记载的东西就一定不如先出的本子真实。 举例来说，...407页。这里说的法海本，即指现存的敦煌本。 [73] 楼宇烈的《敦煌本〈坛经〉、〈曹溪大师传〉以及初期禅宗思想》，载《隋唐佛教研究论文集》，三秦出版社1990年版，第85页。 [74] 任继愈：...
洪修平
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