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之间彼此的尊重、接触与互相了解。例如:学术界流行已久之比较宗教学、比较宗教哲学的对话与研讨。然而彼此对待不同宗教真理的立场却大有差别。[[1]] 所谓“宗教会通”(religious ...syncretism)。所谓“宗教混合主义”意指更为积极地把不同宗教揉合为一新的宗教,例如:锡克教是印度教与回教融合产生的结果。[[5]]
基于以上的界定,我们审视当代儒者中深具宗教意识的唐君毅先生(...
陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
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》版本很多,其中敦煌本《六祖坛经》应是慧能说教的最原始的本子。现知有五个写本,分别为S. 5475、北冈48(8024)、敦博77、旅顺博物馆藏本及北京国家图书馆藏敦煌遗书北敦08958号。这5件写卷...还有北魏菩提流支译本,8个卷号;南朝陈真谛译本,2个卷号;玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》1个卷号。除这些写本外,还有长庆四年(824年)四月六日柳公权书《金刚般若波罗蜜经》碑的拓本(P. 4503)、...
杨富学
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付粟豆黄麻及还入历〉载:
1、愿戒付粟参硕,豆伍斗,黄麻柒斗;
2、自年秋入粟两硕柒斗,入豆伍斗。入黄麻柒斗,又
3、入粟参斗。
4、保心付粟参硕,豆伍斗,黄麻柒斗;
5...敦煌寺院常住什物历以年代先后为序依次排列于下,并作简要说明。
1、S·5878+S·5896〈子年领得常住什物历〉。 按:此件唐耕耦,陆宏基定在吐蕃管辖敦煌时期,两件可以拼接,他们还认为S·...
郝春文
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规定的思维主体、对象、程度和方式的特定内容。基于此,本文将着力探讨如下几个问题:1)中国佛教顿悟学说的基本内容;2)中国佛教的渐悟说对顿悟说的质疑和挑战;3)顿悟成佛说对佛教中国化的意义,在具体的讨论...鸠摩罗什译的《十住经》、东晋佛陀跋陀罗译的《华严经?十地品》(此三者为同本异译),以及鸠摩罗什译的《大智度论发趣品》、《十住毗婆沙论》等都有关于菩萨成佛经历“十地”的说法。常见的名称及解释如下:1)欢喜地,...
刘立夫
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不但可以窥见宗教学发展的基本脉络,更能展开宗教学研究的问题意识和内在矛盾张力的图景,明确宗教学的学科定位,对于宗教学的学科前途具有前瞻性的重要意义。
一、缪勒的比较宗教学:理论神学与真理
1...之外,因为它浸淫5-3-体性当中。即便是在一种内在的、准黑格尔式的意识基
础之上构造其理念的理论神学,也并非可论证的宗教科学的要素。只有当哲学家们
的理论神学发端于由比较神学所获得的知识时,...
王涛
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新疆和阗、尼雅;第二次是和阗、尼雅、楼兰、米兰、敦煌,获得大量汉简,主要是敦煌藏经洞文献24箱,6000多件,绢画等艺术品5箱;第三次是和阗、尼雅、楼兰、麻扎塔格,又获得敦煌藏经洞文献570件。发掘了...比较分散,难以形成协议,暂时还未进行,但日本方面的目录已经逐渐公布;近年我们启动了流失海外民族文献的项目,同西北第二民族学院合作,出版了《英藏黑水城文献》1-4册。又和西北民族大学开始整理出版流失海外...
府宪展
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点出了唯心与理具间之关系,以及如何透过唯心修观。为便于理解,以下将上述引文加以分解说明:
1.引文中首先告诉我们:「刹那妄心」即是理。此刹那妄心即是《摩诃止观》十乘观法中之第一观「观不思议境」之...所以诸法无体,唯一心性,唯见理具,若至泯绝对待,心性亦忘。至此,心性不可得,况有诸法乎?
5.此显示智圆所谓的刹那妄心的理观,不同于偏指清净真如之他宗,亦不同于自宗(如知礼)将心视为妄。
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陈英善
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金刚瑜伽母那洛空行祈愿文——诸种译本
擦巴金刚持 造
第一部分、广大愿文(27颂) 第1种、金刚瑜伽母广大愿文 (第二世钦则仁波切译本,出自《大乐捷道暨中围喜宴》) 如是至尊...诸障碍, 赐予渴望诸成就, 以您无量亿万化现,吉祥如意。
第二部分、简略愿文(15颂) 第1种、金刚瑜伽母那洛空行愿文 (法护居士译本,出自《至尊金刚瑜伽母那洛空行不共成就法...
不详
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民族的凝聚力。
另一方面,由于气候、土壤条件相宜,我国农业发达,人口众多。据统计,汉朝时人口达到5950万,比当时罗马帝国疆域最大时人口还要多。明朝时,人口约有1亿多,超过当时欧洲人口的总和。清朝...风格的安息国石雕造像的艺术特征。
佛教由天竺传入中国,约在公元1世纪东汉明帝时期。其时“帝遣郎中蔡愔,博士弟子秦景等使于天竺,写浮图遗范。愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳。中国有沙门及跪拜之法,...
王春立
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,河南:河南人民出版社,2003年9月第1版
5.印顺:《佛法概论》,上海:上海古籍出版社1998年6月第1版
6.陈兵:《佛法在世间:人间佛教与现代社会》,北京:中国时代经济出版社...fodian.net
4、陈兵:《佛法在世间:人间佛教与现代社会》,北京:中国时代经济出版社2008年1月第1版,第162页
5、释迦摩尼佛于人间成道,有十号,含义可参见丁福保编《佛学大辞典》:“正...
不详
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