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王如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易与本尊相应。在出声念诵时，应断除六种过失：1、声音太高(特殊情况下除外)；2、声音太低；3、速度太快；4、速度太慢；5、吞音；6、加音。在相续上应断除昏沉、掉举。并且...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
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〖（1） 一只母狗——恶口骂僧 累世转狗〗
○ 小乘的罗汉是如此对上师念恩报恩，那么大乘密宗弟子更应该铭谢上师的大恩。但是现在末法时代的众生，上师无论怎样摄受弟子并传殊胜密法，...生出离心；不病的好处是能积累资粮。无著菩萨也如是说。
〖（5） 春乾摩比丘尼——两世驼背 等流果报〗
○ 释迦佛时代的女性也是有不共的烦恼，尤其是嫉妒心，无论出家或在家都一样，故女众应该认识自己...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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此苦聚,让它们完全地止息吧!
五法应常思维 :
(现在让我们诵应常思省之文)
(1)衰老是自然的法则，
我们并不能超越衰老，
(2)病苦是自然的法则，
我们并不能超越病苦，
(3)死亡是自然的法则，
我们并不能超越死亡，
(4)我们所拥有的一切，不论是
喜欢或珍惜的，最後将会与
我们背离或分散的。
(5)我们是业的主人，是自己...
法增比丘编译
朝暮课诵|南传佛法
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1637512692.html
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利益众生的责任。
但甚么是八正道呢？现在，让我首先介绍八正道的德目，说明八正道的内容，然后再讲八正道对人生的影响，与对社会的贡献。
一、八正道的德目与内容
（一）八正道的德目 1、正见：是一种合理的见解，属于正确的人生观。 2、正思维：是正确的思想，亦是自觉觉他的思考力。 3、正念：是纯善的意志，自他兼利的理念。 4、正语：是纯真无妄，诚实正直的语言。 5、正业：是正当的...
文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0914184000.html
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示上的八个难题，抚掌大笑，当即撕下告示来到国王的面前说：
“这些问题太简单了，我能解答！”
什么问题呢？
(1)什么水比海水多？
老禅师说：&ldquo...不能满足，欲求多则多苦，一苦就不能快乐，心里像不毛之地，长不出欢喜的妙果。所以，物质的贫不算贫，心里的贫才是大贫。
(5)双马如何分母女？
两只身高、重量、毛色完全一样的马，如何来分别哪一匹...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1538005701.html
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积攒10元、5元或2元、1元，过段时间拿来放生，这是我们能做到的，这就叫做饶益众生。就是法布施。 财布施： 密宗里有一些仪轨，比如专门喂鱼鸟的仪轨：在米饭里加一些咒语、甘露等等进行加持，里面不能有...
慈诚罗珠
|慈诚罗珠|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html
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功德。这样，诸多众生将得以离苦得乐，你也能藉此在将来速急成就，这是笔者著此文的唯一目的。 放生功德甘露妙雨目录1、 杀生报应2、 圣者亦受杀生之报3、 杀生毁戒不得成就4、 忏悔杀业5、 大悲为要6...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
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行人，念持名号，念至一心不乱，临命终时，心不颠倒，即得往生凡圣同居土，带业往生，此为下下品成就。查净土要门最重法本有数种。1、为弥陀十念心要，2、为直生净土大法，3、为阿弥陀佛无上瑜伽三摩地法，4、为乘莲花往生要门，5、为阿弥陀佛临终法要，若依以上诸法中之一门修持，必获大成就。至中国净土宗系大众化方便法斗，只要念持圣号至一心不乱，自力他力，打成一片，即可带业往生，但品位不高，未免美中不足。倘能依最...
缪涤源居士编辑 范古农居士校阅
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html
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今天我为你们传授白文殊的自身修法，它属于密法中的“事部”法。
加行
（一）坐前准备
1）修行场地：以高僧大德修持过的无人静处为修行的最佳选择。其次选择清净之处，避免人及非人的干扰。
2）...自己。再制作一个精致的小白色“朵马”作为供养。如果你感觉制作“朵马”确实有困难，也可以用干净的糕点来代替。
5）供奉“八供”：在两个“朵马”的前后，平行于佛像供奉两排“八供”，分别为：功德水、濯足水、...
夏坝仁波切
|白文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
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永远的改变了人类的生活型态。然而，此种种科技发展，是否真正带给人类利益，抑或灾难？中台禅寺开山方丈 上惟下觉大和尚尝言学佛者应当“安住大乘心，善开方便门”（1），并提出“佛法五化”之方针：佛法学术化、...探讨禅与大脑、意识之关联并一再推崇禅修的重要（3）。美国许多知名学府，如哈佛、麻省理工学院等，皆积极从事禅坐研究，并有相当正面之成果。禅修研究已渐渐为主流学术界所重视(4,5)。西洋的医院、学校、公司...
见护法师
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0924356507.html