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  • 《六祖坛经》的禅学思想研究

    正藏31册  6. 亲光菩萨造 唐·玄奘译《亲光佛地经论》大正藏26册  7. 龙树菩萨造姚秦·鸠摩罗什译《大智度论》大正藏25册  8. 《历代法宝记》佚作者大正藏51册  9. 宋·契嵩撰《传法...

    曾月娟

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  • 梵巴文佛典源流记

    )。   (28)《瑜伽师地论》(弥勒菩萨著)。   (29)《大乘庄严经论》。   (30)《中边分别论》。   (31)《现观庄严论》。   (32)《究竟一乘宝性论》。   (33)...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛门洋硕士释本性法师

    份,’又筹集95万元人民币,支援西部大开发事业。无论是捐助灾区,还是捐助希望工程、少数民族事业,或者是残疾人康复事业和扶贫济困,本性法师都亲自前往,仅去年一年包括调研他就走了福建省31个县、市,成为...

    不详

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  • 慧能禅学对中国佛教史的贡献

    !法无顿渐,人有利顿。迷即渐契,悟人顿修,自识本心,自见本性,悟则元无差别,不识即长劫轮回。(第30—31页)  善知识!世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,便修善于行。...

    李锦全

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  • 佛教“经济伦理观”略述

    财法”是平等的。  [⑨]《成唯识论》 卷5,T31,p0026b。  [⑩]《论语?里仁》云:“子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”   ...

    理 净

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  • 空海大师纪念堂的建立与中日友谊的发展

    空海大师纪念堂的建立与中日友谊的发展  张木良  福建省霞浦县赤岸“空海大师纪念堂”于1985年建立,这是中日友好的结晶和中日佛教文化交流新的历史见证。这期间出现过许许多多中日友好交往,增进中日友谊发展生动、感人的事例。  重大的考证发现艰辛的友好访问  公元804年,31岁的空海和尚、随第17次遣唐使船,历经1500千米海路,在海上漂泊了1个多月,九死一生,于长溪(今霞浦)县赤岸镇登陆,得当地...

    张木良

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  • 略释欧阳渐居士质疑天台学之问题(四)

    (《大正藏》31,页46c)。此依他起性有染、净二分,染分依他,乃指依虚妄分别之缘而生起的有漏染法:净分依他,则依圣智之缘而生起的无漏纯净法。其中,净分依他别义而言,亦赅摄于圆成实性,故《成唯识论》卷...

    明了

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  • 融入社会的居士佛教

    大师全书》第35册第31页。太虚法师认为,要复兴佛教,就要特别注意密切佛教与民众的关系,决不能疏远民众,如佛教疏远了民众的关系,就如离开土地的树木那样枯萎而缺乏活力而要密切佛教与民众的关系,其主要途径...

    李莉娟

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  • 从佛世时的佛教看未来台湾原始佛教的发展

    从佛世时的佛教看未来台湾原始佛教的发展  释融真  慈云演音  第29卷第2期=总号第290期(2000.08.31)  页39-47  --------------------------------------------------------------------------------  页39  壹、序言  中国佛教自传入以来,向来注重大乘经典,是个大乘佛教的国家。近至二、三十多年...

    释融真

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  • 圆瑛法师的佛教人生

    法师融通教宗,对于禅净两门都有深刻的解悟与实践。  法师兢兢业业,不仅自己研究佛学,而且善于书写佛学。他博通三藏,著作等身。光绪三十四年(1908年),圆瑛法师于31岁第一次开讲座,先讲《护法论》于福州...

    杨小霞

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