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  • 从发现道北佛寺壁画 看吉兰丹佛教历史

    》季到164期 (马来西亚:佛总。19 99年4月 6日),页27-31。  摘自《无尽灯》第27期 王琛发 ...

    王琛发

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  • 空与情(六)超越佛智

    太初之时,智慧以踊跃的喜悦创造天地(八 30~31 ),亦即是一有位格、有亲情的真理创造了世界。   宇宙是一有创造、有活力的系统,不祗是缘起之空。道家能从变化中领悟这道,即是领悟这宇宙原有之大智慧。...

    梁燕城

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  • 海上丝绸之路与泉州民间信仰

    来时再返航。  北宋元祐二年(1087年),朝廷在泉州设置福建市舶司,之后泉州的对外通商贸易涉及31个国家和地区,赶上并超过明州,仅次于广州。南宋,海外贸易成为朝廷财赋收入的重要来源,泉州港的重要作用...

    不详

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  • 福建省民间信仰场所试点管理情况调研

    ,每个乡镇又设片长一人(兼任联络员),负责该乡镇的三一教堂的具体事务和与其它乡镇三一教堂的联络,如枫亭镇就有9名联络员,1名片长,在61座三一教堂中已经登记在册并列入管理的有31座。枫亭镇的片长是一名...

    不详

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  • 沅州佛教历史人物传记

    西路师范学堂教务长5年。民国元年(1912)、10年、14年三次任该校(后改名常德省立第二师范学校)校长,学生遍布湘西北31县。此外,曾任奉天屯垦局派往日本考察农林畜牧委员及国务院秘书厅主事,安徽滁县...

    不详

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  • 禅语今释,顿悟成佛

    31?406b)是故从自性涅槃,无为法身言,称为顿悟。3、诸法实相是不历阶位的。若从有为事相的角度讲,便有资粮、加行、见道、修道、究竟五位。而无为法是诸法的一味相、无变异、无来去、无生灭,无差别,如如...

    不详

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  • 再有几个地球便如何?──兼谈佛教文化与环境保护

    -------------------------------------------------------------   [i] 《圣经·旧约·创世记》,26~31...

    方广锠

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  • 北宋僧契嵩释儒一贯思想研究

    的情况 22  二、北宋禅宗丛林的发展 24  第三节 契嵩生平 27  一、生平与性格简述 27  二、契嵩著作与思想简述 31  第三章 契嵩释儒一贯的思想架构 32  第一节 家庭伦理观 32 ...

    赵亚萍

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  • 华林寺沧桑与西来初地古迹

    花岗石脚,硬山顶,灰塑瓦脊, 碌灰筒,檐口为琉璃勾头,滴水剪边,平棋天花施草屋梁。面阔31米,进深44米,面积达1364平方米,内有四个天井采光,显得明亮开朗。  堂中除供奉释迦、阿弥陀、弥勒这三宝佛外,...

    冯沛祖

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  • 佛教文献中的假设连词“若也”*

    没阙时,高堂大舍养肥尸。……一朝若也无常至,剑树刀山不放伊。”(五代何光远《鉴诫录》卷十“攻杂咏”)  (31)秋色净,晓妆匀。不知何事在风尘。主翁若也怜幽独,带取妖饶上玉宸。(宋张孝祥《鹧鸪天》) ...

    解植永

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