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  • 早期佛典词语杂俎

    3-18上)又:"伺其卧出,窃疾亡去。"(3-21中)又卷七:"时亦有五百乘车历其前,有人问曰:'子时卧出乎?'曰:'吾一其心得清净定,故不闻。'"(3-42下)又:"题耆夜兴诵经,疲极卧出。那赖时亦...

    陈文杰

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  • 中国禅宗初创期的念佛论

    》大阪安宅佛教文库刊,铃木大拙,昭和十一年(1936)P42。  [7]关于《观心论》现发现有十余种写本。有铃木大拙《达磨观心论》(《破相论》)五本对校和西口芳男《敦煌写本七种对照》问世。  [8]《...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(下)

    渊源》,《东方佛教论》,中国社会科学出版社,2002年12月,第41—42页。   [11] 梁僧祐的《出三藏记集》卷四将此经列入失译录之中,但到了隋代的费长房根据《法上录》认为其为东晋...

    李利安

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  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    ,SPAW,1914,S.97—98.   [21] Barthold,《中亚基督教史》,第42页。  [22] 同上书,第40页。  [23] Yule,Cathay and the way ...

    不详

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  • 印顺法师禅观思想研究

      四、真俗理事中道(40)  第三节 正直舍方便42  第四节 建设人间佛教44  一、契理契机以设教(44)  二、人间佛教协奏曲(46)  第三章 印顺法师禅观思想之内容与特色49  第一节 ...

    陈乃腕

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    于春秋二时坐者,其殿调适,温和处平,不寒不热。(一二)  类似的例子从汉代起就可以见到,如:  (41)于是平原君乃斩笑躄者美人头。(《史记?平原君虞卿列传》)  (42)后卓故部曲收所烧者灰,并以一...

    曹广顺

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  • 修行进德格言一百则

    ,诚厚待人的美德。  42、什么是佛弟子应具有的情操:佛教的情操是讲究无偿的奉献,默默地牺牲。譬如释迦世尊在因地修行时,往往为了救护生灵,而牺牲了自己的生命。那些割肉喂鹰、舍身饲虎的故事皆说明佛陀的...

    不详

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  • 金陵刻经处与近代佛教教育

    之愿心和开阔之视野的体现。早在1878年他42岁时,即有弘扬世界佛学的想法。在与南条文雄通信中他写到:“弟潜心净域十余年,愿持迦文遗教,阐扬于泰西诸国。”(6)后来他在《支那...

    吕建福

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  • 弥勒造像形态探胜

    hellip;总之,北朝到隋唐,佛教造像之中最显著的一个趋势就是原先弥勒很突出,渐为阿弥陀佛居于最优,还有北朝至隋唐时无纪年造像之中,弥勒为22例、阿弥陀124例、无量寿为9例、释迦佛42例、观音...

    张总

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  • 70年来敦煌寺院经济研究概述

    园子、看园人,亦有动员常住百姓的可能”。[42]从上可以看出谢和耐和堀敏一都认为园子是寺院的依附人口,受寺院奴役。姜先生《唐代寺户制度研究》中认为园子是对掌握一定园林技术种园人的称呼,“园子不止一种...

    赵青山

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