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缘起是因果性的普遍法则，一切的存在，是缘起的(42)。 而缘起性即是空性，亦即是无自性和八不中道，如其云︰ 缘起是无自性的缘起，缘起必达到毕竟空；......但以究极为自性说，空是真实，是究竟，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330560399.html
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Tillich，P，TheologyOfCulture，OxfordUniversityPress，1959，P42．
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王晓朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341660477.html
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文殊菩萨是大乘佛教的首席菩萨，那么，关于他的佛教经典有多少?是什么呢?按印顺法师《初期大乘佛教之起源与展开》第二—卜一章第一节说：“佛为文殊说的有4种；以文殊为主体或参加问答的有8种；文殊所说部分者有3种；以经文体裁长行或偈颂诵出的：以文殊为主体的有3种；文殊所说一部分的有11种、以神咒的有3种；文殊未参与论议，也被提到的有42种，共计74种。”现根据台湾...
玉卿
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353360557.html
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内心超越的智慧。 4、般若二谛 二谛在佛教中称为真谛和俗谛。真谛也叫第一义谛、胜义谛；俗谛也叫世俗谛、世谛。按《大般若经》卷42说，真谛就是事物的本性空，即看事物的相状不实，对事物的分别不实，对...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355960581.html
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4的42页。[16] 迄今为止，回鹘文《玄奘传》部分写本尚未经研究。铁兹江先生把北图所藏部分中属于卷十的33个残片和土谷舍娃发表的7片成功地拼合到一起，共得文献1198行。此外铁兹江先生还翻译了回鹘文...
王新青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391160761.html
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高僧传》卷13《经师第九》，第507页。 ② 《大正藏》第53册，第574页。 [4] 《大正藏》第42册，第238页。 ① 《大正藏》第16册，第243页。 ② 《大正藏》第34册，第684...
王志鹏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403360854.html
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记载：“仁宗皇帝在宥天下，慈育舍生，万机之余，回向正觉。时则上都左街僧录宣教大师智林道行素修，恩眷最厚，咨访梵学，酬答句偈”。[2]（卷42）这里可以看出仁宗与智林曾经“咨访梵学，酬答句偈”。 华严道...
费金玲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442561096.html
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德格吉祥聚慧印经院”，位于康区德格县城内，由42世德格法王却吉·登巴泽仁始建于1729年，整个续那工程长达十六年之久。后又经历代德格法王陆续扩建，增刻经板，成为全藏族地区规模最大、藏经板最多、机构健全、...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443261104.html
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即众生之本性，亦即佛性。 (42)胜义有：胜义对世俗言，胜义意为真实义，从究竟真实的角度来看，诸法是有本性的。唯识派所 说之胜义有为“识”，觉囊派所说之胜义有为“觉明”之本性。 (43)瑜伽行派：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455061196.html
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] 中国大百科全书·宗教．北京：中国大百科全书出版社，1998：42． [2] 中国大百科全书·哲学．上．北京，中国大百科全书出版社，1998：97． [3] 汤用彤．隋唐佛教史稿．北京：...
俞朝卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462761238.html