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  • 泰州宗教

    保持50人左右,民国38年为42人。解放以后,道士参加各项生产劳动,不再从事道教活动。1965年,曾作道士者剩19人,1987年不足10人。  泰州道士不少有专业技能,如:火星庙许继泉六代祖传引种牛痘...

    不详

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(六)

    姚兴答〉。但今引自〈涅槃无名论〉。有二、三字的不同。  120后秦.僧肇:《肇论》,页157中。  121同上注。  122隋.吉藏:《百论疏》(《大正藏》第42册,页232上)。  123后秦.僧肇:《...

    邱敏捷译注

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  • 佛国净土匡庐山

    ,穿过峡口,向东流去。白鹿洞原为唐代江州刺史李渤读书隐 居处。时李渤养有一只白鹿,人呼其为白鹿先生,称其所居为白鹿洞。唐末,为避战乱,不 少儒士来此读书讲学。南唐升元间(937—9 42),此地开始建...

    不详

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  • 从潜意识到阿赖耶识

    是明显的,这些从无意识中获得的直观必须被转化为一种伦理道德。“个人对无意识表象负有巨大的责任”(莫阿卡宁著:《荣格心理学与西藏佛教》第42,页)。  同时,荣格也强烈反对将集体无意识概念神秘化,当作“...

    梁劲泰

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  • 六祖惠能:东方哲圣光耀岭南

    众多宝物中,一批直接与六祖有关的唐代文物最为引人注目。其中包括女皇武则天御赐给惠能的圣旨、水晶钵盂、千佛袈裟、坠腰石,六祖穿过的袜子等。武则天圣旨长140厘米,宽42厘米,纸质,楷书书写;千佛袈裟为...

    不详

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  • 修习安那般那念的境界

    ─┼────────┼───┼────────┤│ 根据 │杂阿含474, │杂阿含347、456、│同左 │杂阿含1027、42 ││   │      │743       │743  │    ...

    不详

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  • 佛像的分类与造型样式

    为坐于七头猪所拉之车上。(图42)   金翅鸟:金翅鸟专门吃龙,常见于石窟的顶部和佛像光背及建筑卷门正上方,也是天部诸神之一。(图43)   鬼子母:鬼子母是佛经中的女恶鬼,自己生有五百个孩子,但每天...

    金 申

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    文书,城局似负责“修浚”事务。除城局外,城内还设有坊正之职,伯D.A134号第2行即有“和众坊正曹德德”之记载。[42]坊内又有“防御人”、“虞候”等职名,伯D.A93号文书载:“怀柔坊税丁安拂...

    刘安志 陈国灿

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  • 罗汉与罗汉名录

     坚持三字  33  阿览楼陀  34  鸠摩罗多  35  毒龙皈依  36  同声稽首  37  昆罗脉子  38  伐苏密多  39  阇提首那  40  僧伽耶舍  41  慈愍世间  42 ...

    许云樵

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  • 唐代寺院经济概说

    财产的规  定,我们以前都是没有致力,有的还不能致意。实在的说来  ,这不曾致意致力的几点,正是我们了解寺院经济乃至教会  组织的内容及性质最重要的几点。  42页  可惜的是我们不曾致意致力的研究问题...

    陶希圣

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