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  • 宋前蕉城佛寺渊源小考

    。如龟山寺据史载拥有良田1000多亩,年收田租数千担。宋代时蕉城全县田为2848顷91亩3步，寺院田为915顷68亩1角56步，占全县田总面积的32％多，园地面积全县为5343顷76亩3角54步，寺院...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 〈我之宗教观〉问答补充

    佛教，主要是说明在人间修道、成佛、说法，涅槃的道理，导师提倡人间佛教，绝不只是从《小空经》而来的灵感，却可说是：从原始经律中得到很大的佐证。　　注释：　　1.《大正藏》第32册，页137，上栏。　　摘自...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455868086.html

  • 从出土文物看巴蜀早期佛教

    早期佛像32尊以上,其中四川乐山麻浩1号崖墓的画像石刻中1尊、乐山柿子湾1号崖墓的画像石刻中2尊、彭山豆芽坊166号崖墓出土的摇钱树座上1尊、绵阳何家山1号崖墓出土的摇钱树树干上5尊、重庆忠县涂井5号...

    段玉明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474968118.html

  • 孝的真谛——从儒佛的观点来谈

    的本意。因此，我们应当常在生活中自我反省，体谅缅怀三世诸佛菩萨及古圣先贤的心意美德，以之自勉自立，圆满圣果。　　摘自《中国佛教》第32卷8期 ...

    蔡诚之

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591468569.html

  • 论“因果报应”对和谐社会发展的意义

    季刊》，1999年第3期，第86页。　　（13）刘兴汉：《“因果报应”观念与中国话本小说》，《吉林大学社会科学学报》，1997年第5期，第32页。　　（14）黄夏年：《太虚集》，中国社会科学出版社...

    唐黎标

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  • 生命的轮回

    也暗指在生命过程中所经受的32种果意识(vipakacitta)。母胎中的胎儿是由此再生意识和父母精卵细胞的结合而成。在这一意识之中贮藏了此生命之流过去的一切感受、性格和潜伏力。此再生意识被认为是纯洁...

    不详

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  • 无相禅法精义管窥

    31～32页，中华书局1983年9月1日第1版）　　惠能此处所说的“无念为宗，无相为体，无住为本”，从逻辑学、修辞学、语义学角度探析与考查，是同一序列的概念和表述。“宗”，指主旨，宗旨，纲要；“体”对“...

    黄德昌

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  • 佛教教育的未来展望

    MyanmarSitagu International Buddhist Academy　（SIBA） 　　32MyanmarState Pariyatti Sasana University　（...

    释惠谦

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  • 玄奘取经到达圣地后得知的一桩奇缘

    　　唐太宗贞观五年(631年),玄奘32岁,他在历尽千辛万苦之后终于抵达了那烂陀寺。在经过了一番礼节以后。他拜见了那烂陀寺的寺主戒贤法师。戒贤法师当然就要问这个从东土大唐来的僧人,到这里来做什么?玄奘当时心情是很激动的,就毕恭毕敬地回答:“我是专程来跟老师您学习《瑜伽师地论》的。”这实际上是一个再正常不过的问答,而戒贤法师的反应非常奇怪,使在场的人都大惊失色,他竟然号啕大哭起来。 　　根据当时的...

    不详

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  • 甘肃省图书馆所藏西北地方文献的特点

    的人口约占信教总人口的96.2%。在青海,信奉藏传佛教的藏、土、蒙古族约95 2万人,占少数民族人口的61%。在宁夏,信奉伊斯兰教的回族占全区人口总和的32 4%。在新疆,信奉伊斯兰教的维吾尔族约占全...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033270180.html
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