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  • 简论哲学与宗教的关系

    对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考。但是他它又像科学一样,是32,于人类的理性而不是诉之于权威的,……。”①他的这段话,比较清楚的讲述了哲学与宗教的关系,他们既存在共同的地方,又存在相互...

    王建国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034670193.html
  • 毗昙学对慧远佛学思想的影响

    ,《大正藏》册55,页72下.   [3]僧佑.《出三藏记集》卷10,《大正藏》,册55,页73上.   [4]《弘明集》卷5,《大正藏》册52,页31中~页32中.   [5]僧佑.《出三藏记集》卷...

    吴 丹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044970251.html
  • 北京智化寺藻井——古代建筑的奇葩

    上述三角形内拱科雕刻,是五彩平身刻斗拱;第六层是四周天宫楼阁木模,象征天庭世界。每侧7幢,四周28幢加角模4幢,共32幢。每侧正对藻井中央轴线处为三滴水角重檐楼阁;第七层是卷云卷水雕刻。第八层是放置...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065170370.html
  • 重新审视藏传佛教艺术品的价值

    成为西藏佛教的中心,同时印度、克什米尔艺术传入阿里。当时曾有32位克什米尔艺术家随古格高僧来到阿里,这些艺术家对藏西的佛教艺术产生了深刻的影响。阿底峡在阿里传教3年后于公元1045年前往藏中地区的聂塘寺...

    许丽丽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070470384.html
  • 吐蕃统治时期敦煌石窟艺术的时代特性

    吐蕃期洞窟的原因》[J],《兰州大学学报》(哲社版)2006年第3期,第32—39页。)。   另外,维摩诘经变的中原汉族帝王与群臣礼佛图在吐蕃统治时期洞窟中演变为吐蕃赞普礼佛图(或称出行图),也清楚...

    万学汇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090970506.html
  • 法护经典中的“色”与“欲”(中)

    ,立于精进,弃捐欲尘。[263正法华经卷  页32  第一西晋竺法护译]  心以解明则致清净。已作是观,不得欲尘心,不得净心,尔乃达了心本清净。[481持人菩萨经卷第三西晋竺法护译]  不见名色而有...

    竺家宁

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  • 回鹘僧与《西夏文大藏经》的翻译

    用西夏文译完了从《开宝藏》中拣选出来的经典3579卷,共820部,分装入362帙中。主持翻译工作的是以国师白法信及其后继者智光等32人为首的一大批人。白法信以国师身份从一开始便参与了译经工作。在他去世...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541571079.html
  • 序──中华佛学研究所的脚步

    Taipei for the future site of Chung-Hwa. Until April 1991, we have bought total area of 32 hectares. ...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144471153.html
  • 无杂相

    !  29、无杂相  某师问:“和尚佛事做得特别庄严,摄人心魄。如何做到?”和尚:“无杂相。”  32、放下  和尚示:学佛之后要懂得改造自己,把自己的烦恼心彻底改掉,万缘放下。佛在世的时候,有位梵志...

    一诚法师

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  • 中国佛雕宝典——研究中国佛像雕刻的先驱者喜龙仁

    HeinrichWolfflin1864-1945年)的高足,终生为中国雕刻和绘画艺术付出心血的喜龙仁,他的执著和研究,赢得举世无穷的掌声。  (本文选自紫玉金砂杂志第32期,胡永炎/文) ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871299.html