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尔时阿难观察众心咸皆有疑，即从座起偏袒右肩，右膝着地胡跪合掌。（又卷4，恶友品第六，3，142c ） 精进乞戒，胡跪合掌，白四羯磨已。（又卷6，优波离品第八，3，158c） 尔时婆罗门子，胡跪合掌，... 撰集百缘经 5 18 生经 5 19 西 晋 普曜经 6 35 法句譬喻经 6 28 东晋 佛说长阿含经 18 142 北魏...
不详
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2002年2月17日 闭 关 离开喇荣已经142天，临走之前，学院的360多位修行人共同发愿，在那具有殊胜加持的圣地闭关142天修持密法，每天按照闭关教言修习至少4－6座。当时我...
索达吉堪布
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上座部佛教青年学僧十名赴泰国留学。他们在泰国学习三年，主动脉是学习巴利语及南传佛教教义等。(杨曾文主编：《当代佛教》，第141-142页。) 现在泰国佛教徒占总人口约95%以上，有僧人280，000...年鉴》(日本，1969)，第815页。) 二、巴利文佛学院：依1960年统计，全国共有巴利文佛学院549所，修业比丘和沙弥22，142名，教师1，807位。(净海：《佛国日记》，《海潮音》第45卷。)...
净海
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录集》洪武二十七年甲戌。)，使禅、讲、教僧行童考试各有科目。正统十一年(1446)六月，给赐贵州会诵《心经》并《法华经》，及能作瑜伽法事者土僧童四十九名度牒(注：《明英宗实录》卷142。)。十四年四月...在外府、州、县悉遵永乐间定额，惟南京度僧五百人，北京度僧一千人”；六月，又给赐贵州土僧童四十九名度牒(注：《明英宗实录》卷86、卷101、卷138、卷142。)。代宗即位初，有旨停止开度，但景泰二年(...
何孝荣
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谨记这句教言。 壬午年正月初五 2002年2月17日
闭 关 离开喇荣已经142天，临走之前，学院的360多位修行人共同发愿，在那具有殊胜加持的圣地闭关142天修持密法，每天...
索达吉堪布
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道绰根据《观经》之文，认为称佛名号一念的功德无量： 若一念称阿弥陀佛，即能除却八十亿劫生死之罪。一念既尔，况修常念。[142] p. 118 一念可除灭八十亿劫生死轮回，这是道绰根据经文由“十...京都：大谷大学佛教研究会，1923年)，页142-151。 [8] 荻原云来译，《梵和对译无量寿经》，收录于《净土宗全书》卷23(东京：山喜房佛书林，1972年)，页200。 [9] 梵本第十八...
不详
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”良久，云：“归根风堕叶[72]，照尽月潭空。” 上堂。云：“粗[73]中辩[74]细，门里出身。量外[75]不孤，机梭暗泄。 p. 142 [76]暖气虽消岩上雪，冰壶未破劫前春。六门活计冷...日出东方夜落[142]西。虽然恁么，且道，据个甚么。”良久，云：“不劳澄九鼎，流动百花新。” 上堂。云：“离心意识达本情忘[143]，千圣顶拨开万象根源彻透。当明隐照，入户忘归。野老讴歌，石人拊[...
释慧达
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李卓吾甚至受到當時蓮池大師的稱讚[18]；就算他並不能算是合格的、
p. 142
正式的出家人，也算是一位助弘佛法的「居士」[19]。在這種情形之下，蕅師之作《論語點睛》，目的既在調和儒釋，並藉此...書評》的真偽問題〉（1983年《貴州社會科學》1983年第三期）頁21、22
[8] 參考聖嚴法師著，關世謙譯《明末中國佛教之研究》頁142、143（臺灣學生書局，民國77年）
[9] 同註7，...
羅永吉
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是丈夫”之句，认为这位除馑女在“慨当时国势之不振也”(注141)。《概论》成于抗日期间，“国势不振”一语同时也应是援庵先生本人的感慨！《概论》称晓莹与妙总是老同学(注142)，而两人关系“至契”(注...《概论》页一四三。 (注139) 参《概论》页一四四～一四五。 (注140) 参《概论》页一四三。 (注141) 参《概论》页一四四。 (注142) 参《概论》页一四五。 (注143) 参《...
不详
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未起忧、悲、恼、苦令起，已起忧、悲、恼、苦重令增广。→见《杂.139～141经》；?未起我、我所、我慢系著使令起，已起我、我所、我慢系著使重令增广。→见《杂.142～144经》；?起有漏障碍、三受、三...其首，长道驱驰生死轮回、生死流转。受、想、行、识亦复如是(注 1)(色等五蕴等于六六处)《杂.142经》说明我见无明、我执爱系带来；“未起我、我所、我慢系著使起；已起我、我所、我慢系著使重令增广。”(...
杨郁文
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