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  • 贡嘎曲德寺密宗殿壁画的艺术史地位

    亲笔画时，该寺二层上的一间密宗殿堂里，其精致而传神的壁画给我们以深刻的震撼。　　⑨罗桑嘉措：《五世达赖喇嘛自传》第一部分，第142页，转引自西藏自治区勘察设计院、中国建筑技术研究院历史：《布达拉宫》，中国建筑工业出版社1998年版，第97～98页。　　⑩参照桑吉嘉措：《五世达赖灵塔目录》，第142页，转引自西藏自治区勘察设计院、中国建筑技术研究院：《布达拉宫》，中国建筑工业出版社1997年版，第1...

    张亚莎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093768843.html

  • 如瑞：佛教教育的机遇与挑战

    虚云老和尚年谱》第142页） 　　关于戒律在佛法三无漏学修持中的关键定位，大小乘三藏教典及祖师教诫中随处可见。作为真佛子，当思之，再思之！ 　　2、僧团和合，戒为保障 　　认真研究律藏，不难发现，...all phenomena, and thus, contemplation brings about wisdom.” (P142, A Chronicle of Venerable ...

    如瑞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html

  • 庐山慧远的弥陀论

    ，以此住寿，将何为哉？（＜次问住寿义并答＞）（《大正藏》四五，页142中下）　　a.的问题是：若「法身说法」的佛－亦即法身佛，具有四大五根，那么法身和色身岂非没有区别？若「法身说法」的法身佛不具有...佛学研究中心学报第七期（2002.07） 　　净业行之身，而此身自于分忆，能为自在，于其分外，不能自在无碍，是菩萨有欲善修如意，亦可有恒沙劫寿耳。（＜次问住寿义并答＞）（《大正藏》四五，页142下～页...

    陈敏龄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html

  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    696 下）列此经为「小乘论　　」。　　注9 见慧远三法度序，出三藏记集，卷十，大正藏 LV，页　　73 上。 法经在众经目录（卷五，大正藏 LV，页 142　　中）彦琮在众经目录（卷一， 大正藏 ...。　　注14 ： 同上注，页46上。道安说： 「安世高善开禅数，　　斯经似其所出。」　　注15：毘婆沙被视为「小乘论」； 见法经众经目录，卷五，　　大正藏 LV，页 142 中。 彦琮众经目录，卷一...

    周伯勘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571348.html

  • Images of Chinese Buddhism by Marsha Weidner

    illustration to a lowerclass or populist milieu (pp.142-44). This is a well-taken ... aspiring to elite status" (p. 142). This, as she allows, awaits further substantiation....

    Wang Eugene Yuejin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06142672269.html

  • The Date of Buddhas Death, as Determined By a Record of Asoka.

    . iii, 1894-95, pp. 134 to 142, which were made from the excellent inked ...pointed out by Dr. Buhler in EI, iii, p. 142, 8. 2. We need not trouble ourselves ...

    J.F. Fleet, I.C.S.(Retd.), Ph.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06244972642.html

  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    罗清野录》(卍续142)、枯崖圆悟《枯崖漫录》(卍续148)......等。　　注六：载于《卍续藏经》，第133册，台北，新文丰出版股份有限公司，1994年在台影印本，页917一920。　　注七：王恩洋：...学报》，第7卷，第1期，嘉义，1996，81一98。 　　页142　　文学现象，呈亲出更完整的面貌，进而协助吾人更深入的了解禅宗文学、思想、历史的流衍与开展。　　贰 、湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉辑录　　此篇...

    蔡荣婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html

  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（2）

    九十一劫”[141]的时间，来种植三十二相。所以，一般说百劫修相好因。而《教观纲宗》云：“六度既满，更住百劫，修相好因，在下忍位。”[142]　　4、六度成满。指菩萨修行六度圆满，各有相貌：如尸毗王以...46，页744下。　　[142]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页939上　　[143]《四教义》卷7，《大正藏》册46，页745中。　　[144]《四教义》卷7，《大正藏》册46，页745中。　　[...

    正持法师

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  • 原始佛教读书会：相应部选读 第二单元：天子相应

    有一个注解?，这个注解指出它对应的南传是哪边，然后还有个中括号，写著 [NO.100(142)]，这就是《大正藏》第100经，第100经是《别译杂阿含经》，它的第142经跟这一经相当。我们看这一经怎么...

    蔡奇林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482877132.html

  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    142唐里（驿道从瓜州至常乐城115唐里，常乐城至新井驿27唐里，合计142唐里）。根据什么将第一烽定在常乐城北的新井驿而不定在常乐城与瓜州城之间呢？主要依据有两点： 　　第一，瓜州往伊州的驿道并不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779200.html
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