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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    意义》,《大陆杂志》,1982.6,页25-47  麻天祥,《近代经学的形式和内容》,《孔子研究》,1994年第4期,1994.12,页108-117  麻天祥,《近代经学的思想特征》,《传统文化与...

    陈广芬

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  • 枣阳白水寺九连墩风景区旅游开发

    极高,蜚声海内外,同时,九连墩楚墓陵园是当前发现和保存最完整的楚墓陵园,也极具开发和观赏游览价值。仅枣阳市人口达108万人,襄樊市人口600万人,景区辐射100公里内人口就达2000万人以上,按门票...

    不详

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  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    我们年轻一代学习的楷模,并衷心祈愿佛力加持,愿福岛长老早日康复,继续为日本与宁波佛教、文化交流出谋划策;待长老米寿(88岁)、茶寿(108岁)时,我们一定前来为您祝贺寿辰。最后,可祥大和尚向福岛长老供养...

    贾汝臻居士 定昌法师

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

     1.互敬相济:“小有急,当奔趣救护之”[108]、“有私语,不得为他人说”[109]、“所有好物,当多少分与之”[110]、“正心敬之”[111]、“不有他情”[112]、“时时分味”[113]“知...疏,永离所生;恩爱亲昵,同心异形;尊奉敬慎,无憍慢情;善事内外,家殷丰盈;待接宾客,称扬善名,最为夫妇之道。”(《大正藏》第2册),页864上。  [108] 后汉.安世高译:《尸迦罗越六方礼经》,...

    邱敏捷

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  • 从人性论看东西方宗教哲学之相通

    “变化气质”[107]之时,当朱子说“人之性论明暗,物之性只是偏塞,暗者可使之明,已偏塞者不可使之通也”[108]之时,当陆九渊说“不逐物,即随清明,才一逐物,便昏眩了”[109]之时,他们都表达了两...;《河南程氏遗书》卷第十八:“能变得气质,则愚必明,柔必强”(《二程集》第1册,第191页)。  [108] 《朱子语类·卷四》。  [109] 《陆九渊集》卷三十五《语录·下》。  [110] 《...

    不详

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    《长阿含经》卷17,《大正藏》第1卷108页上中。   [3] 《阿毘昙毘婆沙论》卷15,《大正藏》第,8卷第109页下。   [4] 《坛经》敦煌本。   [5] 《杂阿含经》卷37,《大正...

    董群

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  • 龙门古阳洞研究

    、元详及其相关人士103  四、杨大眼107  第二节 邑义团体与古阳洞108  一、高树卅二人等109  二、孙秋生二百人等110  三、其它邑义团体111  第三节 小结112  结论115  ...

    苏玲怡

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  • 杂 因 诵(2)

    世尊于波罗奈国仙人住处鹿野苑中转法轮,是故此经名转法轮经。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。  ──《杂阿含经论会编》(中)p.106 ~ p.108  世尊在菩提树下顿悟成佛后,想应说法度众生,...

    不详

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  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论(一)

    推为十大德之一,地位尊崇,待遇优厚。并在与印度108位班智达辩经中获胜,被推为贤首。从此中国佛教便超过了印度佛教。玄奘从印度带回四梵经520类,657部,回唐后十九年共译出75部,1335卷,只占总数...

    不详

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  • 善生经—家庭和社会的关系

    in holy rivers’.(p. 108)   2. Now the Buddha explains to Sigala what the six quarters are and bow...

    不详

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