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lxviii 三明智彰(真宗综合研究所研究纪要、大谷大学1993·11)P.87。lxix 《自叙传》P.23。 lxx 《复刻版1》P.10和P.108。 lxxi 《怀旧录》P.78。 ...
李贺敏
|佛学论文|因明|五明|
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变迁都有着重要的意义。 一 “狂禅”一词，最早是什么时候出现的？康熙时编的《御定佩文韵府》卷十六之七中“禅”字条，收录了如野狐禅、醉笑禅、林下禅等各种名目的“禅”共108个。甚至将苏轼《沐浴启圣僧舍...
赵伟
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珍珠、赤铜、珊瑚、象牙、核桃、檀木等各种不同原料制作的念珠。通常由108颗“相珠”和1颗金珠（“母珠”）和10颗银珠（又作“记子”）组成。一般僧人喜用红木和菩提籽念珠，将它缠在手腕上或佩挂在脖颈上。 ...
李玉琴
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朱砂版，是《藏文大藏经》中采用雕版印刷术印造的第一个版本。该版《甘珠尔》共108帙，每一帙都有明成祖所作《大明皇帝御制藏经赞》和《御制后序》。③应该说这是一项了不起的文化事业，它对于藏汉文化交流乃至维护...
陈楠
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当，但观当理不当理耳。既当理后，又何必就上更生疑？（《朱子语类》卷六，页108） 以此“理一分殊论”为根据，提倡格一事一物而穷其理的“格物致知论”，格致的工夫成熟，就能开展“豁然贯通”的境地。此格物...
不详
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2004. 宮治昭：ガンダーラの弥勒菩萨の图像について，《名古屋大学文学部研究论集》108号， 1990年3月 宫治昭：キジル第一样式のヴォールト天井窟壁画——禅定僧?山岳构图?弥勒の图像构成（上...
王惠民
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幕僚，他们的社会地位高于僧人，僧人是依附于他们而生存，因此即使在佛教洞窟画像中也无法显示他们的宗教神性，而屈居世俗政权之后。 第108窟主室东壁门南画的是节度使夫人等重要人物，或画有与自己同辈姊妹...
沙武田
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之生效，而且力大，并且不易失坠。对社会、亦是这样。二者都能为人群形成好的风纪秩序，而其收效之难易，却简直不可以相比。”（同上，108 页）从理论上说：“道德为理性之事，存于个人之自觉自律。宗教为信仰之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，非运用佛教的学理不为功。佛教主张“宇宙人生，是唯心所变”，既是唯心所变，则人各有心，皆有能变之用，则各各平等。以唯心故，非神所造，所以佛教为“无神主义”。（P108） 佛教又主张“宇宙人生”是业力...
慈航法师
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增加了几个诀窍性的方法：修断行的人在接受灌顶以后，就要故意到尸陀林等普通人非常惧怕的地方去实修，而且一定要经历108个这样的地方，实地锻炼自己。这些尸陀林不是指普通的尸陀林，而是相当恐怖的尸陀林，时常...
慈诚罗珠堪布
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