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  • 佛教医学的特色

    具有推动生命活动正常进行作用的生命能量,共有108种之多。最重要的气有十种,分为两类。一为根本气,包括五种:持命气为人的生命之本;下行气推动代谢终产物从下身的排泄,如粪尿等;上行气引气上行,维持上半身...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374766031.html
  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    rdquo;,戒期为108天。·此次传戒法会标志着中国佛教三坛大戒的传授从此走上了健康发展的轨道。丛林建设是中国佛教的根本命脉,试想,如果没有马祖的锐意革新,别立禅居,很难有中唐法海禅波的...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html
  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    ;四十八愿先为凡夫,兼为三乘圣人”可见净土宗之妙,首为凡夫得度也。   108.智者慎勿造因   害人之术,适以自害,智者慎勿造因。   《印光大师》   109.得意莫忘失意时 ...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    不为   莫以小善而不为,滴水虽微,渐盈大器。   108.言不如做、行须防错   终日说善言,不如做了一件;   终日行善事,须防错了一桩。   109.积阴德   阴功须向生前积; ...

    圆因法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
  • 无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献

    》,北京:社会科学文献出版社, 2005年2月1版1刷,页108。  [12] 《华严经·普贤行愿品》,《大正藏》册10,页846.1。  [13] 佛以实际行动来表达众生平等的理念,本经佛陀与众弟子...

    不详

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    ,1991年,第2页。  (8)陈庆英著:《关于北京香山藏人的传闻及其史籍记载》,载《中国藏学》1990年4月刊,第108页。  (9)《清实录藏族史料》著作前引,第2698~2699页。  (10)...

    不详

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  • 南山寺佛教史略

    境界,遂荣任了万圣佑国寺的住持。之后,他开始登坛说法,传戒授徒,鼎新寺字。据光绪十一年智彻禅师的《钦命敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记》说,在光绪十年(1884)夏天,普济和尚就举行了为期108天的...

    肖 雨

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    南坚参(bsod—nams-rgyal-mtshan)等,奉命往临洮等处回,各献马,驼等物。」所以,北京大能仁寺的番僧来到须弥山景云寺似乎不难理解。  碑文二:敕赐圆光(紫红砂岩,108 X80X 30...

    谢继胜

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    字多殆灭,仅存“大”、“佛”、“无”、“菩”数字。 3号:位于南石西侧,竖刻“安王佛”三字佛名,全高150、宽100厘米,其笔划最宽处14厘米。保存完美。 4号:竖刻“高山佛”三字佛名,全高108、宽...

    不详

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    不顾孩子,让他们起烦恼,让他们痛苦,这也是恼害众生。  108、有欲望就有失望,有盼望就有绝望。欲望越大失望越大,盼望越大绝望越大。  109、放不下的原因是什么?就是害怕——害怕离开,害怕失去,害怕...

    达真堪布

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