找到相关内容13808篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • The Unifying of Rdzogs Pa Chen Po and Chan

    study.(10)According to legend, Mo ho yen was the Chinese representativeat the debate of Lhasa.(11...

    A. W. Barber

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342372989.html
  • THE PROBLEMS OF THE AATYANTIKA IN KUEI-CHIS PPHV

    agotra" which has two-types: (1) The aparinirvaana-dharma in time 10 ...puru.sadamya-sarathi ( 调御丈夫 ), (9) 'Saast.r( 天人师),(10)buddha-bhagavat (佛世尊 )...

    Ah-yueh Yeh

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342672991.html
  • Is Buddhism of actual importance to our age?

    as 12, 10 and 8 links or as the two pole points only: coming into existence and dying. It is not ...

    Xue Feng

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343372993.html
  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    ,以人类为本的「人间佛教」。[10]主张 「从人而发心修菩萨行,由学菩萨行圆满而成佛。……修菩萨行的,应该作利益人类的事业,传播法音,在不离世事,不离众生的原则下,净化自己,觉悟自己。」[11]  p...舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见等。   [8] 印顺:〈谈入世与佛学〉《无诤之辨》(台北,正闻出版社,1976),页196。   [9] 同上,页200。   [10] 有关太虚「人生佛教...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
  • 宴坐寂不动,大千入毫发-唐人宴坐诗析论

    宴坐」的主张,禅宗的「明心见性」之禅已有相当丰富的内涵。其实不只禅宗,中国佛教各宗旨皆不离「禅」(注10)。唐中期兼通华严和禅的主峰宗密认为「禅」凡五种:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。其中...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
  • 见达法师:佛教未来世界化发展的三条线索

    10、 刘述先:《全球伦理与宗教对话》,台北:立绪文化事业, 2001年4月。 ...册10,《中部经典二》,第117-126页。 [xviii] 《阿育王及其石训》,收录...

    见达 ( 台湾中台禅寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
  • 惟俨法师:慈悲心与空观

    10、《梵网经》卷下,《大正藏》第24卷,第1006页中。 ...

    惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html
  • 菅野博史:《法华经》与宗教间的对话

    4、参见T no. 262, 9.5c10-11。关于这段经文的解释,请参见拙论《〈法华经〉方便品的诸法实相的原意...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    同道武帝一般  「亦好黄老,又崇佛法」,但他推行佛教有甚于前朝之处。他于「京  邑四方,建立图像,仍令沙门敷导民俗」(注10),可见官修之佛寺已  从中央延伸到地方。至于沙明敷导民俗,有赖于地方僧侣或...仅  次于释尊,可见弥勒信仰流行之一斑。参见佐藤智水  考>,《史学杂志》,卷86,第10期,页43;冢本善隆  ?现???北魏佛教>,《北朝佛教史研究》,页260-261。  注 4 有关这些记载...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
  • 刘逢军养生感悟100条

    破坏经络的正常运行。   9、维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”。   10、过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html