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孝道找到了哲理上的依据 《论语?学而》曰: 弟子入则孝、出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余 力则以学文。 ─────────────────────────── 注18:同注17,页66-...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
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在涅 盘佛的周围,刻画赞叹天人与悲伤的弟子。有些作品中也可 发现大迦叶,他或与外道对话,或手触佛足,或面向佛足伏 地礼拜。(注 66 )自此,涅盘图像遂在印度逐渐展开。到了 笈多王朝(319 ...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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支那佛教印象记》长文,记述此次访华的印象。是年,英文《禅论集》第3卷在伦敦出版。 1936年(昭和11) 66岁 6月,与姊崎正治、贺川丰彦一同出席在伦敦召开的世界信仰大会。 7、8两月,在伦敦...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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而大 祸之所由起也。是故上士无名,中士避名,下士求名。」 (注66)他讽刺名誉欲云﹕ 36页 人知好利之害,而... (注 66) YC4,「直道录」之「顾厨俊及」,页18~9。 (注 67) YC4,「竹窗二笔」之「好名」,页25。 ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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高僧传》卷十二言及,隋代僧灵干(535-612)曾造弥勒天宫观。[66]此“弥勒天宫观”很可能就是“弥勒上生经变相”,它是“弥勒经变相”的最早记载。同时,在隋代的敦煌壁画中才开始发现“弥勒经变相”。故...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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姚丽香
|佛学论文|因明|五明|
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宗要即 明宗。包含了明信、明愿、明持名的次第。 四、论用:精说功用、力用。阿隬陀经有四土、九品径生之用。 五、判教:判别教相。圣人所遗留之言曰教,分别一代圣教次第曰相 。( 注 66) 斌宗法...奇峰法源寺开山祖师斌宗和尚塔铭>。 ( 注 64) 郑焜仁<斌宗大师略传>。 ( 注 65) 斌宗《般若波罗密多心经要释》页 174。 ( 注 66) 同前页 175 ~ 180。 ( 注 ...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
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处遇众缘 (水土日光等)即于此处此 ∣ 时得生 └6.引自果-如稻榖等唯能引生稻榖等果 66页 上面已说明这内外种子,皆具有六义。但是这具有内种 六义的,究竟是谁呢?论文云:「...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
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灵照,傅大士傅翕(497-569)为南北朝时期(420-589)梁代著名之尊宿,东阳乌伤人(今浙江义乌),死后葬于金华(今浙江省)。[66] 钱弘佐为何建傅大士塔,史料中并无详细记载,只说钱王遣使金华...14-16。《十国春秋》,卷80和《咸淳临安志》,卷77皆记有此事,《武林旧事》,卷5更详记翕大士之道具为其拍板门槌。 [66] 有关傅大士之传记,参《景德传灯录》《大正藏》册51,页430上24-...
黄绎勋
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华严》的本来性顿悟为基调,辅以《起信论》的凡夫趣入的渐次性方法,将《圆觉经》规定为顿悟渐修的经典”(荒木见悟《佛教与儒教》第66页)。以对华严哲学和荷泽禅学的继承为背景,顿悟渐修和空寂之知...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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