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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    ，分别视之，皆空无有那先也。”沾弥利望群心即开解，便受五戒，为优婆塞。[6] 　　沾弥利望群，弥兰陀国王的近臣。他在邀请那先一同前往王宫的路上，与那先有过一次谈话，以上就是谈话的部分内容。这一段话...Banarsidass, second revised edition, 1980) ,p.330. 　　[5] 方立天主编《佛学精华》上卷，第17页。 　　[6] 方立天主编《佛学精华》上卷，第...

    张思齐

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  • 清凉国师澄观

    穿上袈裟，在霈禅师的精心指导下，系统地学习并讲述了《般若》、《涅盘》、《莲华6、《净名》、《圆觉》等十四部经和《起信》、《宝性》、《瑜伽》、《唯识》、《俱舍》、《中》《百》、《因明》等九论，较早地研习...

    郑森

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    -mgam-chen)，5、觉额帕色达瓦（bco-lnga’-dpav-gser-zla-ba），6、贡帕部依夏查（gung-pa-bu-yi-shya-khra），7、基那鹏布桑桑（lcags-...

    丹曲

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  • 人涅盘之后的境界怎么样－－星云大师

    ，使我们容光焕发，涅盘则能美化我们的道德容颜。 食物能解除饥饿衰弱，涅盘也能去除一切痛苦的饥饿、衰弱，镇静众生的烦恼和忧虑。 6。涅盘如虚空－涅盘就像虚空，不生、不死、不老、不去，不被征服也不为...

    佚名

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    民众盲目地信奉着众多神祗。英国人类学家和古典学者弗雷泽（Sir James G.　Frazer）有一个著名的判断：巫术早于宗教。他指出：与巫术相比，宗教显然是以更高一级的心智和概念为基础的。[6]在...《张太岳文集》卷九《京师重建贡院记》。 　　[2]《论衡·初禀篇》。 　　[3][4]《论衡·治期篇》。 　　[5]《韩昌黎集》卷十一，《原道》。 　　[6]参见张志刚著《宗教学是什么》，第...

    不详

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    区划，日本称国和郡，日本之国相当唐之州，郡相当县。但是过所式的基本形式和内容源出唐令。本世纪40年代内藤虎次郎在前揭文中比较了中日律令中关于过所的记载，首先援引《唐六典》卷6尚书省刑部司门、《唐律疏议·...　　4 随身物经书衣钵剔刀等　　5 得圆珍状，云将游行西国，礼圣求法，　　6 (觅)得大唐商人工超等回乡之船。恐　　7 到处所，不详来由，伏乞判附公验，　　8 为凭据。　　9 ...

    程喜霖

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    　　6 　　（有一次大师做如下的说法：）学道的人切要对他自己有信心。不要向外寻求。若你们这样做，则只是被不重要的外在事物所牵引，你们将不能辨别对与错。人们会说有佛有祖，但那不过是真正的法所遗留下来的...

    铃木大拙

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  • 温州宗教历史概况略析

    华观、元妙观、资福道院、容成太玉洞天、玄真观等均已堙灭。 　　曾称为：天下第三福地的乐清仙磻山、天下第六福地的文成南田山、天下第二十八福地的瑞安陶山、天下第二十九福地的仙岩三皇井亦均无存。 　　【6...

    不详

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  • 儒释道与中国茶文化

    茶养生气；4．以茶除疠气；5．以茶利礼仁；6．以茶表敬意；7．以茶尝滋味；8。以茶养身体；9．以茶可雅志；10．以茶可行道。 　　李肇所撰《唐国史补》，虽非茶叶专著，却对当时的茶俗茶风，有较完整而...

    赖功欧

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  • 唯识学的特质

    的能力。《摄大乘论》云：“下劣转，谓声闻等唯能通达补特罗空无我性，一向背生死一向舍生死故。” 　　6、广大转。在大乘位中，发大菩提心，为了利益众生，对生死与涅槃既不欣喜也不厌欣，能通达我法二空所显的...善导寺佛经流通处印行；2、《成唯识论直解》，林国良撰，复旦大学出版社；3、《唯识读本》，福建省莆田广化寺佛经流通处；4、《唯识学思想论集》，大乘文化出版社；5、《菩提道次第略论》，上海佛学书局印行；6、...

    常进法师

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