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南朝佛寺遗产概说
贺云翱
南京乃中国四大古都之一，历史上有着诸多文化成就，其中佛教文化遗产尤为发达。
佛教本源于古代印度，约公元前6—前5世纪由迦毗罗卫国（在今尼泊尔境内）王子乔答摩·悉达多创立，因王子为释迦族人，成道后得称释迦牟尼，又称释迦牟尼佛。牟尼者，圣人也；佛者，具“正觉、等觉、无上觉”之人也，亦即“佛”不但是自己已大彻大悟，且进一步帮助众生获得觉悟，而这种自觉、觉...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
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了商品经济，也开展了自然科学的研究并建立了自然哲学的体系。 公元前6世纪初至公元前5世纪上半叶，希腊哲学的主要内容是自然哲学。产生于伊奥尼亚地区的米利都学派有3大哲学家，即泰勒斯、阿那克西曼德和阿...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
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四月十五日
(原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)
王恩洋居士致巨赞法师书
巨赞法师大鉴：
前接来书，敬悉一切。禅宗深浅，诚难一概。秋公所论，亦非无因。...探讨，此则前书提供意见之本怀，幸洞察之，即颂
禅悦
吕澂新自6．2
前惠药方，已托李先生代谢，兹再一次申谢。附与石先生复，请转交。
吕澂复巨赞法师书
(1950年8月4日...
巨赞法师
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祖弘忍(6()2—675)在蕲州黄梅聚徒讲学，创立“东山法门”，作为宗派的禅宗方始哎立：南朝刘宋时求那跋陀罗译有《楞伽经》，其中把禅分为愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅四种，并以具备自觉圣智的...
孙昌武
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矣。宋儒以为表章始于二程，非也。”(《说铃》本)
(6)*(孟)又云：“井田之废，始于管仲作内政已渐坏矣，至秦乃尽坏矣。元陈孚题管仲井诗云：画野分民乱井田，百王礼乐散云烟。平生一勺潢污水，不信...荆公《三经义》、《字说》，《别志》中记吕申公谓荆公无他但掏执。荆公答吕吉甫书见醇德。卷下记温公宏度。
(74)*(王)清·阮葵生《茶余客话》卷十一云：范椟为阳明外戚，著书力D6王龙溪信师说。卷十二...
巨赞法师
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一种“现法安乐”的美好生活 6 。印顺法师说，“在没有解脱以前，应怎样使现生及来世能进步安乐，这当然是佛弟子关切的问题。佛法不但为了“究竟乐”，也为了“现法乐”、“后法乐”。”7 对古印度社会来说，...，河南：河南人民出版社，2003年9月第1版
5．印顺：《佛法概论》，上海：上海古籍出版社1998年6月第1版
6．陈兵：《佛法在世间：人间佛教与现代社会》，北京：中国时代经济出版社...
不详
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“出世之学”的二极，圆融了佛教出世文化与中国传统入世文化的冲突，促使佛教的中国化【张立文：《佛教与宋明理学的和合人文精神》，《世界宗教研究》，1996年第2期，2～6页。】。张...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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生态文明建设的高度重视；同时，生态文明建设的内涵，“不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。”[6]从而，将生态文明建设扩大到包括经济...
[4]参见《简明不列颠百科全书》汉文1986年中国百科版第七册p168
[5]见2007年10月17日的《光明日报》发表的由李景源、杨通进、余涌执笔的《论生态文明》一文。
[6]见...
金易明
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受记经》，《大正藏》卷12
3、《妙法莲花经》，《大正藏》卷10
4、《大方广佛华严经》，《大正藏》卷10
5、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，《大正藏》卷19
6...
李利安
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晚上十二点钟才能休息。6号晚上的纪念大会，我们用自己的团体名义，散发《为“七·七”二周年纪念告同胞书》三千份。其词如下：
各位同胞：
无论那一个国家，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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