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火坑，为憎恨所致；“而后会感觉到非常黑暗的通道，在黑暗通道里面有人在背后追杀，这时极端恐惧，看到地面发出破裂之声，这都是他心识无明所引起”。
6惊见亮光
2000年《濒死体验研究》冬季刊中...眼珠不能转动；5．收色，容颜光泽消失殆尽；6．收受蕴，感觉渐失；7．收平等性智，不能分别苦、乐及不苦不乐；8．收水大，汗与唾液干涸；9．收耳根，听觉失灵；10．收声，不闻自他之声；11．收想蕴，思想停止...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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，但在心理上却是不可能的。即使在经济事物中，除了计算自我利益外，其它动机也会发挥作用”。(布里德里希·包尔生：《伦理学体系》第2编第6章“利己主义与利他主义”)但无论是马克思的科学批判，还是资本主义...
叶小文
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学派，分别说部是过未无体论者［注6］，然饮光部说“诸异熟因，果若未熟，其体恒有；彼果熟已，其体便坏”，显然已是“现在法有，过去一分是有”说。又，据南传《论事》记载：迦叶遗部（即饮光部）主张过去一分是有，...237--239。
注6：分别论者说“心性本净”，遭受论主一连串的质疑，其中有说：“若俱时生，云何可说心性本净？汝宗不说有未来心可言本净”（《大毗婆沙论》，大正27.140中--下）。
按：...
悟殷法师
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伊斯兰教协会，2005年在市政府的关心协调下，在南院建有阿訇宿舍、水房和附属用房共6间，有草坪、花池近20个平方米。
二、阿訇和信徒
培训了海里法，充实了宗教职业人员。由于自然规律，清真寺四名老...
不详
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傅联绚，〈周易形上之道的探讨〉，《中华易学》，第4卷第6期 ，1983，06。
49.杨汝舟，〈易经与道德哲学〉，《中华易学》，第3卷，第3期，1982，05。
50.杨建祥，刘大钧主编〈...
罗元庸
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，大乘与一乘，并无实质的差别。佛法中一向有三乘与一乘的诤论，根本在二乘的是否究竟？……在经说二乘究竟时，菩萨乘与二乘相对，称为大乘。但二乘是终要转入大乘成佛的，唯大无小，所以大乘即成为一乘。”[6]
...六九七上。
[5] 语出龙树《大智度论》卷三：“以其于佛法中能办大事烦恼贼破。共佛在解脱床上坐故。”（大正二五，页八三上）。
[6] 印顺导师：〈从依机设教来说明人间佛教〉，《佛在人间》...
释昭慧
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了专门记述，称“中国在许多世纪以前，就已有了装另一种擒纵器的水力传动机械时钟”，这比西方到公元1370年方面世的威克钟早了6个世纪。
在完成黄道仪和水运浑天仪的制作后，唐开元十二年(724)，...
何明栋
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母间，
凡为动物者，
皆行此二路。’”[6]
《广森林奥义》提出的这二道是印度最早对轮回道路的说法。“天乘道”（devayana）又称“光明道”（arcirmarga），这是至高无上...577页。
[5] 《广森林奥义》III.2.13，徐梵澄[1984]，第578页。
[6] 《广森林奥义》VI.2.2，徐梵澄[1984]，第653-654页。
[7] 《广森林奥义》...
孙晶
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经典文本的奥义的殿堂。下面，我们仅以基督教的经典文本《圣经》为例，说明象征与宗教经典文本解读的必然联系。②
①本段材料及引文参阅郑飞：“负的方法”与“不可言说”，《中州学刊》，2004年第6期。...
赵维森
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并有拾得佚诗6首。后面还有附录：一、事迹·传记；二、序跋·叙录；三、其他。是迄今较为系统完整的寒山子诗记载。下面按其诗编号选录寒山子诗，以看其人生、性情及诗集特色。
凡读我诗者，心中须护净。悭贪...
林锡旦
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