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竖长方龛,其中正面6个,左右各3个,方龛上沿条带上线刻莲花忍冬纹。每个方龛内雕一尖楣圆拱龛,龛高47厘米,宽27厘米。龛与龛间有龛柱,柱头饰莲瓣装饰的火焰宝珠,龛楣上方左右刻莲花、荷叶、忍冬。龛内各雕...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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本《维摩经》[6],而视为枕中秘宝,对经中不可思议的不二法门“披寻玩味”,终于找到自己思想的归宿,于是披剃出家,潜心佛典,尤其擅长大乘佛理,兼通经、律、论三藏。刚满20岁,便名...ldquo;无为”,但从文义上看应当是“有无”。
[5]亦作漭。
[6]指东汉严佛调或三国时期吴支谦的译本。
[7]据《高僧传》卷二《晋长安鸠摩罗什》记载...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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彰显并走向全国,使长安成为当时中国最具神圣意义的佛教中心;5、佛教与道教、儒教在这里发生冲突,也是在这里互补,并在这里走向交汇圆融,三教和谐共处的关系在此形成;6、佛教文学尤其是佛教诗歌、佛教的绘画和...陕西省先后选送6名具有高中文化程度的年轻僧人,报考中国佛学院进行培养,选送5名青年僧人到中国佛学院栖霞山分院学习,选送3名比丘尼去四川尼众佛学院进行深造,为陕西培育了一批有一定造诣的佛学人才。...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
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感慨地说:按吴越时,长耳和尚为定光佛转世,事见《十国春秋》,至今西湖法相寺,其遗蜕存焉。乃此猪头和尚,亦云是定光佛,何定光佛转世之多耶。[6]
三、闽西流传的“定光古佛”
在闽西客家地区有...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
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[[6]]这种“在欲行禅”之禅,不是“息心除妄念”的外道禅,也不是“观行四谛、十二因缘”并辅修禅定而来的“小乘智慧之禅”,而是指亲证第八根本识、无分别智的大乘般若禅。从第八识真心之体来说,无论第六意识...,《六门教授习定论》,《大正藏》第31册。[5] 窥基,《成唯识论述记》卷四(末),《大正藏》第43册。[6]鸠摩罗什译,《维摩诘所说经.佛道品第八》《大正藏》第十四册。[7]鸠摩罗什译,《思益梵天所...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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/fjcishan/200901/0124_50_52975.shtml。
①石志菊《难忍能忍的白隐禅师》,载《正觉》2008年第6期,第62—63页。
②同上,第63页。
③参见...
陈坚
|五明研究|
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一分清净,则可以有一分无贪。
6、无嗔。不发怒,仁慈,不记恨。对待逆境,不怨天尤人,泰然处之。 他打我左脸,我把右脸也迎上去(若强压住心头的怒火则不算)。《再世情缘》中,珍格格病得厉害,喜春要去...想到的不是调查研究,探究真相,而直接怀疑,怀疑过后没了下文,不象禅宗的疑过之后努力参。这是区别。
6、不正见。不正确的见解。A、萨迦耶见,或叫身见。 萨迦耶的“萨”是败坏,“迦耶”是和合、聚积。合...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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众多。四大佛教名山之一的五台山堪作代表。这里的名花异草多达170余种,名贵药材2O0余种。五台山由僧人栽植管护的林地很多,如西天寺、桑螺树、贡布山、母树林、清凉桥等几个林区,成材林总面积已达6万余亩。...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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烦恼和忧虑。
6。涅槃如虚空-涅槃就像虚空,不生、不死、不老、不去,不被征服也不为盗贼所夺,更不被任何东西挂碍。所以涅槃的境界无边无际,不住一处而遍于一切处,不依一物而为一切物所依,足以让圣者自由自...
星云法师
佛教问答
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和激情。这三首七言绝句和诗前的小序,均作于 1942 年 8 月 12 日 6:
《青城山圆明宫前闻鸟鸣》 八月十二日
三十一年七月二十六日在青城山圆明宫前林间散步,闻四下鸟鸣,自谐音律。...纪念集)》,社团法人中国民族音乐学会, 1992 ,台北, 109 页。
6《杨荫浏手迹·心声》,见《杨荫浏(纪念集)》,社团法人中国民族音乐学会, 1992 ,台北, 88 - 90 页。
...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html