-
住下来，在阿弥陀佛诞辰为大慈封了关。”《十五年来海潮音之总检阅》见《海》刊十六卷一期。
[2] 《太虚大师年谱》第111页。
[3] 《海刊》二卷一期。
[4] 《太虚大师年谱》第111页。
[5] 《海刊》一卷一期。
[6] 《海刊》一卷一期。
[7] 《海刊》一卷一期。
[8] 《海刊》一卷二期。
[9] 《太虚大师年谱》第127页。...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392674000.html
-
图书出版公司北京公司1996年版，第162—166页。
[16]《四川文物》2001年第2期，第54页。
[17]《敦煌研究》1994年第3期，第111页。
[18]《1987年敦煌...出版社2003年版，第111页。
[30]《世界宗教研究》1998年第2期，第69—74页。
[31]《佛学研究》1999年（总第8期），第247—255页。
[32]南开大学文学院...
尚丽新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392782525.html
-
，卷111，中华书局，1995年，769页。
[23]微山县文物管理所，「山东微山县出土唐代石刻」，《考古》，2001- 9。
[24]陆增祥『八琼室金石补正』卷33，文物出版社，...，『太平广记』，卷111，中华书局，1995年，766页。
[34]陆增祥『八琼室金石补正』卷32，文物出版社，1985年，210页。
[35]陆增祥『八琼室金石补正』卷33，文物出版社，...
李晓敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793669.html
-
张凯威 angela111 上海：罗琦 罗臻 李红江 俞雷挺 XJ合家 张砾尹 沈伟 一沙一尘 达瓦秋准 张保德 张楠 日行一善 十方无名全家 小柴全家福建：黄雅容 张燕貌 李磊江苏：施建中 石军 林...
三亚放生聚德组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0014113248.html
-
中庸》第十章）。 6 （《中庸》第一章） 7 孟晓驷：《“和谐世界”理念的文化意蕴》，《新华文摘》2006年第3期第108-111页。 8 （《阿含部下》）...
学诚法师
|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2029153678.html
-
有你，海利子，火塬，久居山水间，jingjin，莫朗吉，保护生命，wangjinchao，鱼告月，叶淑楠，佛弟子，jingjin，linxiaoping，reshhq，zhusong111，根秋扎西，...
中华放生联盟
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0634439412.html
-
南华寺接了他的法，第二年做了南华寺的方丈。那时虚云老和尚111岁了，他从百里之外的云门寺步行来为我送方丈座。 羊城晚报：南华寺是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的道场，之后形成了临济、曹洞、云门、法眼、...
佚名
|佛缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07493421060.html
-
（〗孟晓驷：《“和谐世界”理念的文化意蕴》，《新华文摘》2006年第3期第108－111页。〖ZW）〗。实际上，中国人正是以“和谐”的哲学理念和价值观念来营建中国的文明体系。佛教顺利传入中国，成功融入...
学诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185239193.html
-
执我、我所见，所以惑于真理，流转生死；得无我见就可以打破惑业缠缚而得解脱。所以，无我又是离系得解的根本原则。”(性空学探源P。111) 印顺法师的这段话较好地概括了佛陀说无我法门的根本目的之所在。...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039838.html
-
四十八愿五译三会对勘表。 《增广印光法师文钞》上 p111,印光法师撰 ，灵岩山寺印行本 。 《净土五经读本》p17,净空法师编，佛陀教育基金会1989印行本。 同注2，p65-p66。 《佛...
释成峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273939852.html