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  • 三时系念仪式及其于台湾实践之研究

    系念仪式实践之反思与推广 116  一、台湾三时系念仪式实践之反思 117  二、台湾三时系念仪式实践之推广 119  结论 125  参考文献 127  附录 133   ----------...

    施伊姿

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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    住持见允师父访谈记录 98  附录八:见允师父、见铎师父访谈记录 106  附录九:佛光山都监院院长慧传法师访谈记录 119  附录十:育达家商副校长、华梵大学董事长晓云法师弟子陈钟恩先生访谈记录 ...

    黄昭顺

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  • 禅宗高僧虚云法师

    禅宗高僧虚云法师  陈名实  虚云法师是中国近现代佛教界的传奇式人物,他世寿达119岁,僧腊101年,一身兼祧禅宗五家法脉,接传曹洞宗、兼嗣临济宗、中兴云门宗、扶持法眼宗、延续沩仰宗,是曹洞宗47代、临济宗43代祖。他生长于福建泉州,出家于福州鼓山涌泉寺,是禅宗的一代高僧。  生于泉州 立志出家  虚云法师俗姓萧,乳名灵球,谱名富民,出家后法名德清,字古岩,法号演彻,后改名虚云。清道光二十年(...

    陈名实

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  • 福建佛教发展概貌

    青睐藏传佛教,汉传佛教也有所恢复和新建,但远不如唐宋年间盛况。元代福建兴建的寺院有119处,庵、堂、精舍262所,集中在新行政建制的闽北建宁路、邵武路、延平路,庵堂在沿海莆田、晋江一带相当可观,一批寺院...

    陈飞宝 邱林华

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  • 清末民国国家体制的转型与北京寺庙历史变迁

    中国社会科学出版社,1999年9月,119~124页。  (12)《太上宝筏图说》,《藏外道书》,第27册,582页,巴蜀书社影印本。  (13)北京市档案馆编,《北京寺庙历史资料》,中国档案出版社...

    何岩巍

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  • 菩提迦耶所燃放 无尽希望之光明灯

    异的。  摘自《法海》第119期 ...

    翁才福

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  • 普庵信仰与仪式之考察

    111  访谈稿七 宗教人士对普庵禅师看法访谈纪录114  附录四 116  图片一、二116  图片三、四117  图片五、六118  图片七、八119  图片九、十120  图片十一、十二121...

    陈碧鸿

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  • 挖掘宗教文化资源 服务和谐湖南建设

    先后公布的500处国家级文物保护单位中,完全是宗教文化内容的157处,部分是宗教文化内容的也有多处,二者合计将近200处。国家公布的3批119处重点风景名胜区中,宗教文化景观有57 处,占总数的...

    陈树林

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  • 出家条件

    风肿,水肿,腹肿,乃至服药未得平复,不应与出家。若已出家,不应驱出。若度出家受具足者,越比尼。  十七、四肢齐全,五官端正(非诸根不具)  《五分》(17,119中)若截手、脚、耳、鼻、指、男根,头挑...

    心觉法师

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  • 王恩洋先生的唯识学著作

    因明通论》 字数不详。《弘化月刊))1955年第3、4、5、6、7、8、9、10期。1956年第1期,总第176期。   28·《瑜伽宗综述讲义》 6万字,16开,119页,全一册。...

    黄夏年

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