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  • 近五十年我国中印文化关系史研究综述

      7。北京大学南亚所编的《中国载籍中南亚史料汇编》②是一部按照年代顺序、搜罗宏富的专业资料大全,这是一项艰苦的工作,由耿引曾先生主持完成。该书从119种古代典籍中辑出有关南亚的资料,是研究中印关系...

    薛克翘

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  • “立正佼成会开祖庭野日敬的和平思想与法华经观”

    体制,若没有从根底上礼拜对方佛性的精神,就无法招致和平。这常不轻菩萨的礼拜行才是我推行世界宗教者和平会议的基本立点。”(《趋向和平之道》113-119) 因此,庭野师的宗教协力活动的基本立场就是常不轻...

    筱崎友伸 博士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025270143.html
  • 读荣新江《敦煌学十八讲》

    深入探讨。作者爬梳过有关的汉藏文书,撰 有《通颊考》,(注:荣新江《通颊考》,《文史》第33辑,北京:中华书局,1990年 ,第119-144页。)对吐蕃统治敦煌的历史进行了个案研究。同时敏锐指出“目前...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031670167.html
  • 试谈清代的佛教与政治

      注释:   ①续藏经(119)〔M〕.台北:新文丰出版公司,1976.361.   责任编辑 罗自刚 ...

    崔玉卿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060170328.html
  • 唐朝时期日本留学僧译经大师灵仙考

    唐朝时期日本留学僧译经大师灵仙考  □ 高留成 《船山学刊》 2007年第03期   摘要:留唐日本僧人灵仙,是参与汉译佛典的唯一的日本僧人,为佛教文化的传播作出了杰出的贡献,在中日佛教交流史上占有重要的地位。如此博学的一位高僧,却没有人为其树碑立传,成为千古之谜,需要后人作进一步的考证。   关键词:日本;遣唐使(僧);灵仙大师   中图分类号:G119   文献标识码:A   文章编号:...

    高留成

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  • 教育功能与人格提升──华南农村教育现状与机制革新

    48页。  3何光泸:〈中国宗教改革论纲〉,《东方》,1994年第4期。  4梁漱溟:《人心与人生》,学林出版社,1984年版,第119页。 ...

    覃德清

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  • 中国宗教与人生修养

    禅门意旨 114  二、佛教隐喻与禅门心学 116  三、禅定渐修与禅门顿悟 118  四、禅宗演变与畸言异行 119 附录2 121 马祖道一的禅学意境与心性修养的方法 121  一、悟前渐修与...

    不详

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  • 慈航法师的学生及对佛教发展之贡献

    圆福寺、佛光山寺、普贤寺、寿山寺、宝华寺、大慈寺、福国寺、慧慈寺、圆明寺、灵山寺、月光寺、日光寺、信愿寺、明见寺等73处,海外部分则有遍及亚洲、欧洲、美洲、非洲及大洋洲共119处道场。心然法师曾主编《...

    颜尚文 黄慧茹

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  • 评《敦煌学研究论著目录(1908—1997)》

    但该文主要是通过〈燕子赋〉的前后两种写本来研究唐代对浮逃户的政策变化,实际上是一篇有关唐代浮逃户问题的研究论文,故该目录又在第119页“户籍”项下,第02455条注录,这样,研究唐代历史的学者就很容易...

    刘进宝

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  • 从“信仰危机”到“宗教危机”

    1998年第1期。   [2] 托马斯·卢克曼《无形的宗教——现代社会中的宗教问题》,香港道风山汉语基督教文化研究所1995   年,第119-110页。   [3] [德]乌尔里希·贝克、[英...

    李向平

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