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策令向上的无上方便。（能自动发大心自尊自勉的，是难得的上根）──佛教的集体生活，有着三项特色：互相教授教诫，互相慰勉，互相警策。(《佛在人间》p.119)
（三）成立如法的佛教青年团体（特别以...
吕胜强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154782834.html
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岩壁上凿有119龛，在古北岩宽60公尺的岩壁上凿有43龛。 第一期的开凿在中唐(756—840)，第二期在晚唐(841—907)，第三期在五代，第四期在宋代。第一、二期的分界线是会昌废佛。 重龙山...
镰田茂雄
|佛学论文|因明|五明|
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骨骼)
在《中部. 119》《身至念经》里佛陀提到修身念处可得到十种利益：
1.克服身心的苦受。
2.克服恐懼、忧虑与驚慌。
3.忍耐冷热飢渴，蚊虻，风吹日晒，言语的讥讽咒骂，...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072284684.html
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三有“须大拏太子时，二儿及妇持用布施”（大正藏第3册，119页中。）之事。因此牟子有各种渠道得知须大拏的故事，也有可能闻自当时在交州的外国僧人或居士。
总之，在《牟子》中看到后世所出经典的内容，...
佚名
|观点|佛教经典|真伪之辩|牟子理惑论|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08404986049.html
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，奉送舍利到神德寺的为大德法师沙门僧晖。石函高119厘米、长宽各103厘米、函盖高52厘米，上有篆书“大隋皇帝舍利宝塔铭”。函盖四侧线刻飞天、花草图像。函体四侧浅线雕舍利佛、大迦叶、阿难和大目犍连及四...
赵建平
|五明研究|
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行为的改变 110
第四节各项信仰行为改变回归分析119
第五节各项信仰行为多元逐步回归分析 125
第六节组织承诺之相关分析 130
第七节 个人需求及组织吸引层次分析 138...
高雅信
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23154990513.html
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，见于龙门北魏时期第140窟(宾阳洞)外二力士、第119窟(唐字洞)及第1609窟(石窟寺)等都属于此类，只是深度多只有o．40米。唐代，其深度增加到o．70米以上，其中的第521、522(双窟)、...
刘景龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554992077.html
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论哲布尊丹巴活佛系统的形成.西藏研究.1986.第119-124页.
［7］诺章－伍金.西藏王臣记详释.民族出版社1993.第108页.
［8］东噶－洛桑赤来.东噶藏学大辞典.2002.
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193797.html
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1983年版，页5。
[8] 李申：《三部敦煌〈坛经〉校本读后》，见：李申合校、方广錩简注，《敦煌坛经合校简注》，山西古籍出版社1999年版，页110、119。
[9] 李四龙：上引书，页...
张伟然
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053195592.html
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大德略有三釋，然均不當理。然後界定現、比二量。 （三）、出二量體（第94～208行）。 1、約定、散出體（第95～119行）。 2、約八識辨體（第119～131行）。 3、約四分及能量、...
沈 劍 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html