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清悠古远。 现在大家要做好准备运动,跟我由这盘龙大道登山拜佛啦。盘龙大道名不虚传,台阶中央的石雕上,青龙盘据,呼之欲出,活灵活现。顺着这119个台阶拾级而上,就可到达那危然耸立的三孔“石牌楼”,大家...中轴线上,以龙为图案,采取青麻石高浮雕铺砌,使游人有缓冲之所。傲视直立,细细观赏,那龙蟠龙腾之势使游人留连其间。 登上119级石阶,一座大型的半拱三孔石牌楼,如神话传说中的南天门,耸立在人们的面前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无后,意欲遥嗣之。”见《圣恩寺志》页118-119。 [16]) 后人将莲池、紫柏、憨山、蕅益称为“明末四大师”,此说不知始于何时?然相沿至今却未见有人说明为何如此称呼。不过此四人的共同点即是“不... [21]) 〈行状〉,《圣恩寺志》页119-120。 [22]) 〈行状〉,《圣恩寺志》页122。 [23]) 〈行状〉,《圣恩寺志》页122。 [24]) 《语录》页108-110。...
释见一
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出版,第119~149页("A Biographical Study of Tz'uen." Monumenta Nipponica, 15, 1-2 (1959) 119-49)。 [50] 《...
[美]丹·鲁索斯
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道一禅师语录》,《卍续藏经》卷119,第812页下。 [32] 《马祖道一禅师语录》,《卍续藏经》卷119,第812页上。 [33] 《中峰和尚广录》卷19,《东语西话续集)上,第217页。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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数千亿里。”[117]“为数千巨亿人说般若波罗蜜。”[118]“若干百千诸天人住于虚空。”[119]“是若干千万天子大会欲听须菩提说般若波罗蜜。”[120] 约+数1+数2+数3。例如:“前世数千巨...] 《大正新修大藏经》4.150.3 [118] 《大正新修大藏经》8.472.2 [119] 《大正新修大藏经》11.754.1 [120] 《大正新修大藏经》8.429.1 [121] 《...
张延成
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灌顶法、4部深奥心要、17部有关大圆满法的续典及其释本、119种窍诀、艾迦杂底和丹坚等护法神修习法,从而通达宁玛派的全部九乘教法,成为显密兼通的佛教大师。古玛拉杂向他传授一切正法后,赐名“隆钦然绛”,...密决定续十七颂》为本颂,然后分别阐释119种秘诀的含义和要旨;《句义藏》讲说学佛修法以基位本性自有、道位逐一串修、证得果位现前为全部过程,解说这是转现分事物以为道用的秘诀教言。从这些内容看出,“隆钦七...
蒲文成
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、吸纳项目大类次数与金额在组织型态比较115 表4-7、吸纳项目大类与金额在规模大小比较116 表4-8、宗教别在吸纳项目的金额比较119 表4-9、组织型态在吸纳项目的金额比较119 表4-...
陈木梓
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佛会通考119 第一节 会通不一不二、界界互具之旨119 一、引“干知大始,坤作成物”会通之125 二、以卦爻变化与十界十如会通 126 三、引“天地之大德曰生”会通之127 四、引“干刚...
陈进益
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、6、80
第 二 阶 段
395+65—465+65年,以迄6世纪前期
171、104、17、77、139、119、92、118、39、49、14、172、2 窟、103-...8412
688~771
119
草562~670
123
草540~670
...
不详
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为「门 人」可知。(注119) 汉月四十岁证悟后,他在佛教界逐渐引起多方的 注意,来求法的居士护法愈来愈多,适值明末江南佛教尊宿如云栖、 紫柏圆寂之时,汉月的崛起正使得闻名而来的居士不断地转移其...。崇祯年副贡,受业刘宗周,以经 济才自负。明亡后僧服讲学以终,大旨不离慎独。 (注119) 参考〈三峰和尚年谱〉万历二十三年条,页204下。 (注120) 这几位佛教居士原都是云栖门下弟子。参...
不详
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