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  • 当《老子》与佛教相遇

    阐发之。他首先主张,“本无、实相、法性、性空、缘会,一义耳。”他认为,一切诸法,“缘会而生”,“缘离则灭”,故万有是“性常自空”[6]141。又说:“性常自空,故谓之性空。性空故,故曰法性。法性如是,故曰实相,实相自无,非推之使无,故名本无。”[6]141如同本无宗一样,将颇具道家色彩的“本无”解释为佛教的“性空”,就是一种对《老子》不同取向的诠释性理论开启。其次,用“无与有”的关系释解“空与色”...

    不详

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  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    文中有记:“又行十里,到太原城……二月廿八日下手画《五台山图》,廿九日长画至终”;参见杜斗诚:《敦煌五台山文献校录研究》,山西人民出版社1991年版,第141页。  [22]杜斗诚:《敦煌五台山文献校录研究》,山西人民出版社1991年版,第141页;另见扎洛;《吐蕃求五台山图史事杂考》,载《民族研究》1998年第1期。  [23]《明太宗实录》卷五一,永乐五年七月癸酉条。  [24](明)释镇澄:《...

    陈楠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    三,页44。  注三0 同注三,页45。  注三一 同注三,页45。  32页  注三二 王尧,〈西夏黑水桥藏文碑考补〉,收录于王尧《西藏文史考信集》(高雄大树:佛光出版社,1992),页141;张伯...十一,页112-113。  注八二 〔清〕戴锡章,《西夏纪》卷十三,页141。  注八三 Maria L. Rudova,in Lost Empire of the Silk Road--  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770820.html
  • Early Greek philosophy and Maadhyamika

    (April 1981) pp. 141-164Copyright 1981 by The University Press of Hawaii AUTHOR'S NOTE:... earlier versions of this article.   p. 141 "The motives and methods of the Indian schools, ...

    Thomas McEvilley

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06094872135.html
  • Problematics of the Buddhist nature of self

    29 no. 2April 1979p. 141-158(C) by the University of Hawaii Press -------------------------------------------------------------------------------- p. 141 ...

    Kenneth K. Inada

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06184172437.html
  • Temporality of hermeneutics in Dogens Shobogenzo

    141 example of Dogen's interpretative method is his use of ... justified in terms P141 of--and if necessary revised...

    Steven Heine

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    慈善寺与麟溪桥》,第128~141页;科学出版社,2002年7月。常青在《陕西麟游慈善寺石窟的初步调查》一文认为,第2窟主像为典型的唐代成熟期风格。年代约在唐高宗中晚期,下限可至武周时代。在论及第2窟...世纪北方民众佛教信仰》,第141页,中国社会科学出版社1998年。  [40] 如汤用彤所言,庐山慧远之后,北方大弘净土念佛之业者,实为北魏之昙鸾,其影响颇大,故常推为净土教之初祖。《汉魏两晋南北朝佛教...

    白文

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    九十一劫”[141]的时间,来种植三十二相。所以,一般说百劫修相好因。而《教观纲宗》云:“六度既满,更住百劫,修相好因,在下忍位。”[142]  4、六度成满。指菩萨修行六度圆满,各有相貌:如尸毗王以...》卷7,《大正藏》册46,页744上。  [139]《教观纲宗》,《大正藏》册46,页939上。   [140]《四教义》卷7,《大正藏》册46,页744下。  [141]《四教义》卷7,《大正藏》册...

    正持法师

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  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

    性质的经变,在敦煌一地,保守估计就有盛唐 126、205窟、中唐112、185窟、晚唐128、141窟 ,巧合的是,除了 141窟之外,其他五例都和161窟一样以观音为中尊。若将此图与《四十华严》的偈颂...

    郭祐孟

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    丛刊第141种(台北市,台湾银行,1962)   周汛.高春明《中国古代服饰风俗》,(台北市,文津出版社,1988年初版)   范瑞华《中国佛教美术之源流》,(北京,国际文化出版公司发行, ...  张昕Kuan-yin Paintings from Tun-huang: Water-moon Kuan-yin=水月观音图考敦煌之观音画迹,《东方文化》15:2,1977年7月,页141-160...

    赖淑美

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