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  • 宗舜法师:什么是相(像)似正法

    淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽咸皆远离,诸饿鬼等因彼食次,舐其唇吻常与鬼住,福德日销长无利益。”《大正藏》第19卷第141页下。)才是佛陀禁食的关键。就...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 出世与入世的葛藤──从义学僧侣到开国元勋的巨赞法师之研究

    江阴记行 139  参考书目 141   ------------------------------------------------------------------------------...

    蔡美端

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020455650.html
  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    中国藏学第三期》,页153-160。  吴怡慧,〈从佛典看佛门中的女性歧视〉,《重中论集4》,民93.06,页102-141。  硕博士论文:  林莉莉,《佛教出家女性求道历程研究:以汉译佛典中的阿含...

    江美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241256360.html
  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    提到了此说。   [7] 《祖堂集》卷四《石头和尚》,中州古籍出版社2001年版,第141页。   [8] 见僧肇注《维摩经·菩萨品》。   [9] 《肇论·答刘遗民...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033258725.html
  • 《祖堂集》中“西来意”

    西来意话,坦然便悟,事安和尚。师乃往曹溪而依六祖。”(第141页)  上面两条记载偏重于著录禅师们的交接要点,对整个事件的来龙去脉交待得不很清楚。《五灯会元》的相关记载则称,坦然、怀让一起到嵩山参见老...

    方广锠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160159501.html
  • 《成实论》中的二谛思想

    成实论·立假名品(141).大正藏(32)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年。  [4]成实论·见一谛品(190).大正藏(32)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年.  [5]成实论·...

    常 蕾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351960540.html
  • 梁肃与天台宗

    涵义,笔者保留自己的看法,详见笔者博士论文《“湛然中兴天台”说辨析》。  16《大正藏》卷46,第141页上  17《续藏经》第一编第二十八套第三册,第194页A  18《全唐文》卷五一九  19《...

    俞学明

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  • 南阳佛教文化旅游资源

    基本为清代建筑风格。  寺院坐北向南,依山而建,占地面积4200平方米,现存殿、堂、楼、阁及各种建筑141间。主体建筑有山门、韦驮殿、凝月轩、大雄宝殿、接客厅和藏经楼,自下而上分布在一条中轴线上;...

    不详

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  • 释德清以佛解老庄思想之研究

    130  三、工夫论134  第六章 释德清《庄子内篇注》之思想述义139  第一节 《庄子内篇注》现存之版本简介139  第二节 释德清对《庄子》一书的看法141  一、《庄子》乃《老子》之注疏142 ...

    张玲芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494261396.html
  • 《祖堂集》中的“西来意”

    ,坦然问西来意话,坦然便悟,事安和尚。师乃往曹溪而依六祖。”(第141页)   上面两条记载偏重于著录禅师们的交接要点,对整个事件的来龙去脉交待得不很清楚。《五灯会元》的相关记载则称,...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495661414.html