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  • 天命五年后金国的大福晋

     注释:  (1)《满文老档》上册134至137页,中华书局1990年汉译  本。  (2)周远廉《清朝兴起史》141页,吉林文史出版社1986  年7月版。  (3)《清世祖实录》卷三。  (4)《...

    徐文明

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  • 禅悟的心理生活本意

    之物。惠能在得法偈语中说“菩提本非树,明镜亦非台,佛性常清净,何处惹尘埃”。这里“性净”即是“性空”之意,并非如学界所界定的那样是一种圆满具足的精神实体。[3](P141,P42~43)因为如果把佛性...

    孙延军

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  • 一九三0年代中国佛教的现状

    杂修林三十所;若林内各僧各修各择的一行之类。  兹更将以上三种僧制学级层次列一表以明之:  141  中国佛教史论集(七)-民国佛教篇  一九三0年代中国佛教的现状  上表乃以三级僧制而立,由学僧约...

    法 舫

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  • 生活勤奋人和

    。   140.宁静才能致远,从宁静中可以找回自己;无私才能容众,从无私中可以扩大自我。   141.委曲求全识大体,谦虚忍让多学习;随喜功德莫嫉妒,广结善缘施欢喜。   142.微笑施智慧的泉源,...

    星云大师

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  • 金元时期之“糠禅”初探

    金元时期之“糠禅”初探  福建退休学者 连立昌;  圆光佛学研究所专任讲师 王见川  圆光佛学学报  第三期 (1999.02)  页141-153  --------------------------------------------------------------------------------  页142  “糠禅”又称头陀教,金天会初(1138年左右)与“瓢禅”同时存在过...

    王见川

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  • 敦煌本《历代法宝记 弘忍传》考论

     关键词:唐代佛教、敦煌写卷、禅宗、弘忍、道信  页141  一、解题与录文  弘忍(602~675)是唐代著名高僧,他与其师四祖道信共同缔造的东山法门在中国禅宗史居有极为重要的地位,被尊为五祖。宋人...

    杨富学

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  • 梅呾利耶与弥勒

    Philologie und Altertumskunde, 1. Bd. 3. Heft, Strassburg 1900, §141, 598.  [v] Beobachtungen über ...

    不详

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  • 禅宗“顿悟”说与中国古代美学嬗变

    古籍出版社1979年版,第141页。),陆机主张“意称物”、“文逮意”(注:陆机:《文赋》,《中国历代文论选》第一册,上海古籍出版社1979年版,第170页。),白居易要求“文章合为时而著,歌诗合为事而作”...

    杜道明

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  • 楞严咒略考

    mdash;141)今流通本依此为准。此为以宋元二版校订之明版,附于卷七之末。   二、同前另有“高丽版”,(页134a——136c)录于卷七经文之中。  ...

    法藏法师

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  • 《中观庄严论》评介

     [19]《入中论善显密意疏》,第141页。  [20]《中观庄严论释》,第380页。 ...

    罗劲松

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