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──────注 1:引见《大正藏》卷 55，页 629 上。注 2:详见《开元释教录》卷 11；《大正藏》卷55，页591中-下。又 见同书，卷14；《大正藏》卷55，页628下- 629上。 ...详见《开元释教录》卷 11；《 大正藏》卷 55，页 591 中。)注 4: 参见《大正藏 (卷 9) ·目次》，页 1-2。 在这二十八品当 中，第十二〈提婆达多品〉，古来即传说是原经所无，後...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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、断与常、一与异、去与来的二边分别执著，才是实相不二之中道。所以吉藏《中观论疏》卷一云：“横破八迷，竖穷五句，洗颠倒之病，令毕竟无遗，即是中实，故云不生不灭，乃至不常不断也。”[11]同疏卷二亦云：“...非常的如幻因果并非全无，这就是中道。又因缘生法，实我即空，此空由缘起无性所显；反之，“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切法不成”[15]，由此有由空成。空由有显者，有不实有；有由空成者，空不顽空...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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月称的代表作。(注 11)《入中论》属于偈颂体裁，言简意赅，能清楚表达的义理十分有限；所以月称又亲自作了长行体裁的注解──《入中论释》。在这部自注里面，月称一开始就开宗明义地说︰“为了使人悟入《中论》...曲解的。───────────(注11) 参见安井广济撰“中观佛教”，收入关世谦译《佛学研究指南》 (台北︰东大图书公司；1986年) 页93。46 页再者，由于所论破对象的缘故，《中论》广说人法二...
释如石
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十分之一)；(3)《解深密经》；(4)《金刚经》；(5)《楞枷经》；(6)《涅槃经》；(7)《仁王经》；(8)《楞严经》；(9)《心经》；(10)《维摩经》；(11)《阿济陀佛经》；(12)《观无量寿经》；(13)《无量寿经》；(14)《大日经》；(15)《金刚顶经》；(16)《金光明经》；(17)《盂兰盆经》；(18)《圆觉经》；(19)《梵纲经》；(20)《胜鬘经》；(21)《观音经》；(22...
欧崇敬
|佛学论文|因明|五明|
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碑阴、阳两面）……显与事实不合”。细读该碑两面铭文，可知此说有误。阴面铭文刻写于建昌元年（555年），而阳面铭文刻写于延昌十五年（575年）。这也是“惟碑阳作麴斌，碑阴施产契作麴斌芝”[[11]]（P...国王悉授颉利发，并遣吐屯一人监统之，督其征税”[[15]]。阿斯塔那307、329、517号墓出土的9件麴氏高昌供食文书中，有6件的内容都与突厥有关。表明上自可汗使团、达官贵人，下至工匠，均是麴氏政权...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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揭示了这条材料，他认为这是已知最早的投龙记录，并注意到其举行恰在封禅大典之后。[11] 前辈学者敏锐的学术眼光实在令人钦佩不已，不过，由于此件石刻残损得非常严重，而他当时所依据的是唐仲冕的《岱览》，...《岱岳观碑》来看，投龙仪式上往往有当县官员的参加。[15] 第（2）、（3）条题名之间有没有联系，即西台主书王行直等人所谓的“从祭至此”，是否就是二月十□日的投龙仪式？虽然不敢断言，却也不能完全排除...
雷闻
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念佛、参禅兼修最为稳当： 参禅看话头一路，最为明心切要，但近世下手者稀：一以根钝，又无古人死心；一以无真善知识决择，多落邪见，是故念佛、参禅兼修之行，极为稳当法门。[11] 因参禅难悟，加上不易...而言，「唯心净土」思想正是沟通两者的重要础石。他在＜示慧镜心禅人＞一文中指出： 吾佛说法，以一心为宗，无论百千法门，无非了悟一心之行。其最要者，为参禅、念佛而已。[15] 参禅与念佛，同为通向了悟...
黄国清
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Pali Text Society Dictionary (註11)gives the meaning of esika as pillar, and further points out that ...vatthuni:- The Cullavagga(註15) of theTh Vinaya records a list of 18 schismatic matters oreighteen ...
Biswadeb Mukherjee
|english|buddha|buddhism|
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湖北畔（东经85°36′，北纬29°1′5″），西至吉隆县迈拉扎青山口（东经85°11′6″北纬28°36′17″），南接尼泊尔王国。总面积约为13，782平方公里，占四县总面积的38％，人口占四县总...袈裟，参加生产劳动，遇到宗教节日和婚丧嫁娶、黄道吉日时聚集寺院诵经。规定每月的15、29、30日3天举行宗教活动，没有较严格的学经制度和规定必修的经典。 贡巴香寺。意为“北寺”。宁玛派寺院。位于定结...
《珠峰》课题组
|佛学论文|因明|五明|
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共有 20 经( S ·v · 311-341 )； 《杂阿含》若依印顺长老重整及分判的次第，在“道品颂”的“安那般那念”相应，《大正藏》编有 15 经( T2 · 205c23-210a5 )。这...强调“是出入息所触鼻端、口唇，以念观知所触，现念令入，现念出息。”( 4 30a11f ·)亦举“解材”喻。由此可知，《解脱道论》的作者大体仍随顺《无碍解道》，但也尊重先贤的教法。(8)分成六个阶段大...
林昭益
|佛学论文|因明|五明|
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