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后期浙西词派以吴锡麒为代表，其词风已发生变化，“简要地说也就是由密返疏，变艰涩为流利，并以情趣调剂一味讲雅洁的空号”[11]。前后两派虽词风不同，但它毕竟属于一派，其对词源的“宗主”认识是相同的。 在...云：“希真词于名理禅机，均有悟入，而忧时念乱，患愤之致，感触而生。”[15]朱敦儒，字希真，河南人，早年隐居故里，志行高洁，宋室南渡后，奸相秦桧慕其名，极力拉拢，敦儒惧祸，而不敢推辞，因而招致恶名。...
杨兴凯
|佛学论文|因明|五明|
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四方远人所未尝得者。”[11]无极不仅得荣膺大理府僧纲司都纲之职，还得到了御赐诗一十八章并序记。 就因为会唱进觐歌，能背离故主迎合当政，无极一朝成名。 三 爱夸炫的无极 在金陵朝谨期间，朱...自己受到的恩宠，正是无极的目的。 遗憾的是，无极的夸炫是暂时的。在永乐四年无极死后，“寺亦就废”[15]。到了明嘉靖年间，感通寺“院凡三十六，今存者仅半耳。”尽管“兹寺有高皇帝诗十八章镌碑山门”[...
侯 冲
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“敦伦尽分，闲邪存诚，忠实厚道，老实做人。”欲行孝道，须行住坐卧、一举一动，都应与戒相应，万万不能逆道而行，所以智旭大师提出：“世出世法，皆以孝顺为宗——而欲修孝顺者，犹需念念与戒相应。”（11） ...（15） 五、有情皆孝 佛法世间法本来不是两样，或有以佛辞亲割爱，谓为不孝者，此只局限于现世，不知过去未来之浅见也。佛之孝亲，通乎三世，视一切众生皆是我生生父母、未来诸佛。《梵网经菩萨戒本》中云：...
温泉
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摩诃般若波罗蜜经疏》15卷，今佚，目存日本《大正新修大藏经勘同目录》。据僧睿《大品经序》记载，罗什于公元403年“四月二十三日”开始翻译《摩诃般若波罗蜜经》，当年“十二月十五日出尽，明年四月二十三日乃讫”。此经出后，僧肇即作《般若无知论》，上呈鸠摩罗什，得到罗什的肯定，从此开始在关中僧团中占据一席之地。约于此时，作成《摩诃般若波罗蜜经疏》。 (3)《百论序》，今存于《出三藏记集经序》卷。11。僧肇在此...
刘成有
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异类而熟，或异熟因所招名异熟果”。10异熟因果的内容十分精细庞杂，非一般人所能了解，但可以浅显地概括为：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”11这里的前世与后世都不仅指一世，而是生生世世...今后的宗教必须具有理智的成分才能存在。信仰是宗教的核心，“信基不坚，则建筑在上者，皆随时可以动摇倾败15”，最为稳定坚决、不易动摇的是理性支持下的信仰，亦即“智信”。佛法建立在“无我”、“缘起”基础上的...
许颖
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有三种对治法，(a) 观应佛：于三十二相中，随 取一相，缘之入定。(b) 念佛功德：正念缘虑佛之种种功德。(c) 念法佛 ：法佛谓法性平等、不生不灭、无有形色、空寂无为。( 注 11)...小止观》所述大体相同。 （四）禅定的退失（失定） 《释禅波罗蜜》认为欲界定的法心较浅，因此“难得易失。”该书认 为下列原因是失定的原因（注 15 ）： 1. 得定时不善...
蓝吉富
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自性从初成立，恒常无变化，自性非空而常有。”⑨又：“圆成实善逝藏者，任何时候自性不空，其他世俗从初住空。圆成实胜义谛是他空非自空。”⑩他们也承认胜义是空性，但是“因为是空和空性，不需要自性空。”［11...区别。格鲁派以中观应成派思想为宗旨，主张万法缘起性空，假名安立，否认有一个独立的实体存在。“当知生列涅槃一切法，唯是分别假立，都无少许自性”。［15］即世间一切事物和现象都不是真实存在的，都是人们给安...
达宝次仁
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般若波罗蜜多。……”11 既然我们众生无始以来由于被与生俱来的自性妄见（惑）所蒙蔽，才会起贪瞋痴、造无间业，受无穷苦；那也唯有通过般若的修习，通达法性、彻证空慧，才能豁破无明，舍离对“自我”（我执）和...命名的由来14。 本经现存七种译本，而以极富盛名的唐朝玄奘法师之译本最为流行，凡读诵讲习者多采用此译本。相传《心经》有注疏两百多种，仅中国就有四十多种15，本经于佛法的影响，由此即可见一斑。 由于...
不详
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的权力方面 元朝给予帝师、国师等极高权力。“乃立宣政院，其位居第二者，必以僧人为之，出帝师所辟举……于是帝师之命，与诏敕并行于西土。”［11］这就成为历任帝师在西藏的权力与地位的法律依据，而且帝师是“...割据的局面，同时该派及其高僧也取得了在卫藏地区的政治和宗教领袖的地位。清更替明统一中国时，西藏教派之间斗争尖锐。15世纪兴起的格鲁派在当时受到其他教派及封建农奴主的敌视，所以它也需要一个强大的支持者...
白燕
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因缘，彼行胜异，相续而转，是名习气。”[11]《梅花》：“相逢只怪影亦好，归去始惊身染香。”（诗稿卷4，页365）《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》：“如染香人，身有香气。”[12]《雨中登...地“制造”出达磨以下历代祖师“无有一人为帝师者”的传说，来否定北宗神秀以“两京法主，三帝门师”为理由建立起来的北宗法统[15]。这其中透露出佛教与世俗政权的结合，以及佛教为了适应生存和发展的需要，不得...
伍联群
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