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［摘要］噶当派是公元11世纪藏传佛教后弘期最早出现的藏传佛教派别，是由阿底峡莫定，仲敦巴开创，那措译师和俄·勒贝喜饶扩展，再由他们的弟子和再传弟子发扬光大而形成的。包括上噶当传承、下噶当传承、桑普寺...弟子仲敦巴、枯敦、俄译师三人。其中，仲敦巴所请叫做“父法”，俄·勒贝喜饶和枯敦·尊追雍仲所请名叫“子法”。其后师徒相传，从鸠摩罗摩底开始为几人传授，而不再是单传。15世纪时，辗转相传到洛钦·托杰贝哇，由...
董莉英
|佛学论文|因明|五明|
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统治者不合作的态度。据史料记载：“武太后孝和皇帝，咸降玺书，诏赴京阙。盖神秀禅师之奏举也。续遣中官薛简往诏，复谢病不起。子牟之心敢忘凤阙，远公之足不过虎溪，固以此辞。”[11]对于帝王的恩宠，他毫不...丛林殃害”[15]等等，都说明了这一点。一些学者往往认为这是南宗禅否定经典、不讲戒律的结果，其实是看到其皮毛，真正的原因还是在于佛教的世俗化，即附加在佛教身上太多的世俗欲望。 宋代佛教与世俗文化的...
张培锋
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修忆永明。净洗念珠重换线，坚持佛号莫停声。妄缘尽逐空华落，闲向风前月下行”。[11]当然，还有一些内容是对娑婆世界的厌离，如“浊恶众生也可怜，菩提道果几时圆。总云国土随心净，争奈形神被业牵。正剑挥来...15]善导认为四十八愿核心就在于这第十八愿，也就是称名念佛。依靠这种诠释，善导确定了净土宗的基本修行方式，也正式宣告了净土宗的成立。后来的人为了纪念善导，称其为净土宗的三祖。善导为了劝导人们念佛，专门...
王公伟
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入关，故作形象之教化之。”并辱骂“中原之人莫不奉道，其奉佛者，必是羌胡之种！”[11]其中心仍然是夷夏之辨，引起了佛教方面的又一次反击。佛教方面强调“孝理至极，道俗同贯，虽内外迹殊，而神用一揆”，认为...放归桑梓。令逃课之党，普乐输租，避役之曹，恒祈效力。勿度小秃，长揖国家。”[15] 从傅奕的上表可以看出，傅奕是站在封建国家的根本利益上来排斥佛教的。其中已经没有儒家佛二教熟优熟劣的讨论，因为站在...
)刘立夫
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一切可能被经验的对象成为“苦”的对象之世界全体[11]。概而言之，从宗教的目的著眼，离苦得乐，摆脱轮回，是印度各派的共同宗趣；从思想史的观点出发，“苦─解脱”这组原始的思想模型，是贯通印度各派哲学、...才可超克无休止地轮回的磨难[15]。印度人勇于藉内在精神的真正复位，承担起升进生命理境的责任，由此开出各种在不同程度上合符理智精神的解脱论，和围绕解脱论辗转衍生的宇宙论、心识论、真我论、真理观、认识论...
唐秀连
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德之宏阐道妙，聊以作后进之入胜因缘。喜彼之来，即赠《要解》一本，且告以著钞之意。[11] 虽然此事未必是实，但从中可以知道，当时的印光大师很可能已经达到了“逐条著钞”的水平，而且，还是用天台宗的方法...道光末年，印光大师还没有出生，他住红螺山是差不多四十年之后的事，自然，他有可能推崇慕莲法师而效仿之，但是这并不说明论中的事情是慕莲法师的。这是因为：印光大师只是说借其口气[15]而不是借其经历；而且，...
恒毓
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这并不意味着他认为可以摒弃文字。仍是在大梵寺说法时，他说： 一切经书及文字，小大二乘十二部经，皆因人置，因智慧性故，故然能建立。[11] 可见，他认为既然存在着世人“智慧性”的不同，小大二乘十二部...云：下下人有上上智，上上人[有)勿意智。若轻人，即有无量无边罪。”张别驾言：“汝但诵偈，吾为汝书。汝若得法，先度于吾。勿忘此言!”[15] [宗宝本)童子引至偈前礼拜。慧能曰：“慧能不识字，请上人为...
张伟然
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多次友好访问交流。这些，加深了彼此的了解，也与海外佛子结下了深厚法缘。这些，正如法师自言：“不慕(个人)荣誉，而(为祖国)留下了良好的印象。”[11]同时，与茗老接触过的境外佛教徒也有同样感受，如日本...。这些都不是属宗教信仰范畴的迷信活动，应予制止!”[15]社会上已经把佛教与迷信混为一谈了，而按佛法，本来对迷信是坚决反对的。有的寺院再容忍这些，就是自毁形象。 3、以守戒为荣，以违戒破戒为耻。早在...
邓子美
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;佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”[11]认为决不能离开世间去寻求解脱。他还进—步声称：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”[12]根据...洞开大门，从而也有利于平民修持禅法，有利于佛教平民化。
怀让和马祖道一的对话，还论及如何修持，如何是佛等问题。怀让继承慧能的思想，认为“一切法皆从心生，”[15]佛从心生...
方立天
佛学论文|因明|五明
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十一。 （10）《清稗类抄》。 （11）转引自喻松青《明清白莲教研究》。 （12）详见李世瑜《宝卷新研》，载1957年《文学遗产》增刊第4辑。 （14）《佛祖统记》卷四十七。 （15）《...种种劫难。解救的办法即“分发印信、白巾、斋戒”,这样入教才能“末劫可免死”，(11)而只有经历“末劫”后，方是理想世界。白莲教“劫”的观念反映了广大人民对现世的不满和对未来的憧憬，并成为反抗封建统治的...
不详
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